《道德经》新解

德国人中对《道德经》研究得比较深的人是柏林大学的校长黑格尔。

黑格尔推崇个人自我意识,沉迷于精神世界,多少会忽视外在的变化,最终变成主观唯心主义者。不管多么艳

丽的绽放,在他眼中缺少生机活力。后来者马克思纠正了黑格尔“醉醺醺的”思辨倾向,将黑格尔的唯心主

义辩证法变成了唯物辩证法。很多掉进黑格尔唯心主义深坑的人,是不会理解《道德经》的内涵,也不会明

白马克思的唯物辩证法。

在《道德经》中,揭示了福祸相依、高下相随这种合理现象,论述了“人法地、地法天,道法自然”所揭示的

宇宙真相。

《道德经》中记载的,道生一,一生二,二生三,三生万物。“道就是诺贝尔物理学奖得主口中的造物者”

数字一就是伏羲一画开天,,数字二就是伏羲和女娲两个人,数字三就是他们俩爱情的结晶。他们爱情的结晶

被联合国教科文组织控股的《国际社会科学》授予“化生万物”荣誉称号