热点：网传唐代诗人李绅每餐杀活鸡300只 被斥伪君子

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“锄日中午，汗滴禾下土。 懂中国菜的人，粒辣。 ”。 最近，中央电视台纪录片《舌尖的中国》的热映引起了“吃”的话题，说到“吃”，我相信很多人对小时候背的这首“农民”的诗印象深刻。 但是，这几年，“农”诗人李绅，其实是一个每顿饭宰杀300只鸡的虚伪小人”的新解释正在传开，很多人呼吁“我们从小就被骗了”。 一波三折的是网民“森林鹿皮围首”最近在微博上对李绅造谣。 珍惜粮食是中华民族优良以前流传下来的，“你为什么这么热衷于诋毁古人？ ”。 许多网民引起了热烈的讨论。

网民“森鹿”质疑

李绅杀鸡在哪里？

“森鹿皮围脖”(以下简称森鹿)有多少人？ 她的微博自我介绍写道:骨灰级考证派。 在接受记者采访时，“森鹿”告诉记者，自己虽然不是历史科班出身，但很有趣，从2003年开始在网上的历史类论坛上，与同好一起考证、研究唐史类的资料，计算也有近10年的时间，是第一个考证派。

关注“李绅杀鸡说”，“森林鹿”一个多月前在微博上看到很多人转发一个故事，李绅说其实是一餐宰杀300只鸡吃鸡舌的虚伪小人，她对此表示怀疑。 “我在写一本关于唐朝风俗的书。 平时阅读大量的史料、笔记本和现代学者的专业书籍，但没有任何关于这个故事的线索。 宋以前的史料非常有限，如果真有那件事，我查的大量资料中并没有提到什么。 ”。 然后，她看了一眼，怀疑是编造的。

最近CCTV播放了《舌尖的中国》，网络反响很多。 由于聚焦食物烹饪的时间不多，表示工人如何采摘、加工和制作这些食材的人越来越多，工人的汗水和泪水混杂在一起。 “我的朋友也在讨论相关话题，其中包括“粒粒辛苦”这种珍惜粮食的价值观。 于是我又想起了那个李绅的谣言。 ”于是，她和在学校和科学教育机构工作的朋友一起，调查了《二十五史》《唐代笔记本全集》《册府元龟》《太平广记》《旧唐书》等多个数据库，依然一无所获。 令她困惑的是，所有“李绅杀鸡”的文案来源都是“典籍记载”“根据史料”等文案，但没有明确记载是哪个典籍、史料、野史，“写非虚构的文案。 特别涉及真实人物的事迹和评价。 应该写明引用资料的来源、来源。 这是码字者的基本职业道德吗？ ”。

中专老师辩称自己不是原作者

没有考证说“是在网上看到的”。

《森鹿》对记者说，“李绅吃鸡舌”的第一次发表是在2007年，署名为“肖六芹”的作者在《郴州日报》上发表的复印件“《农》和李绅”是“读长、入学、文史，在典籍上看到这样的记载:李绅成为官了吗？ 李绅和同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人对此嗤之以鼻。 年，签名为“谢志东”的作者也将这个段子复制并发表在《百家讲坛》杂志上，之后被多家报纸媒体和网民大幅转载，他说:“用各搜索引擎调查关键词“农诗人”，就知道有多大的影响。”

记者在多次辗转后，终于联系到肖六芹，也就是“森鹿”嘴里第一个发表“李绅杀鸡说”的作者，他的解释让记者吃惊。 肖六芹是邹州第一职业专业的语文老师，给学校打电话，接电话的是肖六芹本人，很明显他知道自己受到质疑。 “我打算写复印件来应对这件事。 ”肖先生声称自己不是第一个说这个观点的人，“你搜索了《陈子昂计落琴声充满长安》的复印件，里面提到李绅吃鸡舌，发表日期是2004年，比我早得多。 ”。 记者后来发现了这个复印件，在《增城之窗》网站的《诗词逸闻动人肺腑》的复印件上，写了陈子昂、李绅、苏轼的时事。 在“李绅是诗拜相·人谦虚奢侈”的段落中，确实提到了李绅豪爽地吃鸡舌。 但是记者发现这个复印件的来源不明，没有作者的签名。 记者不断追问肖先生，当初他发表相关复印件时提到的史料是哪个？ 肖老师回答说第一有两个来源。 一个是他在网上看到了相关资料。 另一个是他参加了高中老师的训练课。 老师也阐述了这个观点，“我真的相信。 我承认我有严密的地方，但绝对不是我最初宣布的。 ”。 记者再次向李绅研究，回答说:“不，我只是语文老师。”

南大教授:没有这个记载

网友:害怕“揭露真相”的儿戏

昨天，记者试图在各搜索引擎中输入关键词“农民诗人吃鸡”。 以搜索8000多个相关结果，揭露“农民诗人”的真面目为主题，唐宪宗元和元年( 806年)，李绅报考中进士，进入职业生涯。 他从国子助教开始，晚年官到宰相，封赵国公。 但是，李绅出人头地后，没有了农心，渐渐成为了花天酒地，贪图乐趣的人。 根据史料，李绅成为官后“逐渐奢侈”，饮食消费达到数百贯。 他非常喜欢吃鸡舌，每餐消耗300多只活鸡，院子后宰杀的鸡堆积如山，和他同时代的许多文人对此嗤之以鼻。 很多网民反应说:“没想到从小就被伪君子骗了。”

那么历史上的李绅到底是什么样的呢？ 记者昨天采访了南大华语系教授莫矮锋，他与《百家讲坛》合作制作过唐诗系列节目。 莫教授告诉记者，李绅的人品确实不好，对与同事的争执和政治做法粗鲁等史料说:“他喜欢吃鸡舌，花了300多只活鸡，因为后院宰杀的鸡像山一样，所以。

网民对这样的新解读也各抒己见，“藏典史”说“不怕真正的考证，害怕假名“暴露真相”的儿戏”。 “射手座的汤米哥哥”说:“其实完全跟不上生产力。 古代的散养模式，真的是每天300只鸡，很快就吃完了一个县的鸡”。 很多网民说:“我不知道什么样的信口雌黄抹杀了古人的心情。 他信口开河说，考证癖很快就会折断腿……”

“森鹿”对此表示“到底是为什么？ 对于我们以前传达的文化中正能量的人物和事迹，有些“知识分子”严格地懒得写论文、考证、索索，但对造谣、谣言、不负责任地抹黑污蔑 ”。

■记者手记

网络时代在随便解释之前要注意文化经典的流传。

退一步说，个人生活和写的诗不一致，完全可能。 “李绅杀鸡说”盛行的背后，其实是更严峻的问题。 正如《森鹿》所说，很多人都是包括引以为豪的“公共知识分子”在内的人，一点来源都没有，没有来源，与基本教育和生活常识相背离的段子，最初想的不是“真的吗”，而是马上像宝贝一样传达。 网络时代，语言不是惊人的胡说八道，我们感到困惑。 网上看到的论点，没有论证就发表，影响变大，有必要对自己的发言负责吗？

不仅仅是网络，这种现象在出版物中也越来越猖獗，虽然在重读历史旗帜的书，但还是被历史的细节所倾倒，可靠性大幅度下降。 南京文史爱好者对记者说，最近她在读一本叫《大都督周瑜》的书。 为周瑜写了“平反”，只看了几页，她就发现了很多错误。 例如，写着“年轻女性旁边穿着紫色官服，头上戴着方正博士冠冕的男性(周瑜，指记者注)有什么意识”。

更讽刺的是，在电视剧《甄嬛传》大受欢迎的时候，采访历史学家的报纸问后宫的王妃们是否真的像电视剧一样争斗，整天互相陷害。 那位专家的回答是:“狸在历史上有时会改变太子，这在历史上是特例，被历史书记载是很奇怪的。 这种被毒计陷害的局面决不是后宫的常态。 ”这句话从外部引起骚动，狸猫改变了太子，什么时候变成了史书上记载的真事？

“交出一秒钟，考证十年的功绩。 教人不倦，努力前进才能赶走谣言”。 幸运的是，有像《沃克肖》这样的网民，我警告过你。