热点：韩东长篇小说《中国情人》:情爱伦理与历史深度

本篇文章1040字，读完约3分钟

老天，这里这里这里这里的这里已经从111开始了:作为" " " " " " "

特别是仅仅三天两夜发生了什么呢？

餐会是常乐无奈的安排，张朝晖只能随心所欲。 常乐、张朝晖、蛆红、丁老板、大猫主客5人齐聚一堂，场面的演出，更是咄咄逼人。 “张朝晖看到了这满桌子的杯子狼藉，几张中国人油腻的大脸，和同样的油腻的大嘴(包括里面的烂牙)，听到的是苏格兰、英格兰、阿姆斯特丹的轶事，一段时间他真的觉得自己在哪里 总是喝酒，有时数美国，眼睛空全部。 之后，一行又去了“尚东会所”继续喝酒。 常乐建议玩游戏，每个人都要喝酒，必须说实话。 别人的隐私，此时才需要“不出去”来表达彼此的亲密关系。 这个游戏还是很刺激，这里的人年龄不同，未婚，但性经验都不缺乏。 张朝晖的私生活并不像常乐想象的那么糟糕，还有“过时”。 在现代中国社会，“两性生态”与国际接轨不是问题，舆论对个人性生活的宽容度也是前所未有的，稍微用社会学家的说法，这意味着人权，而不是道德问题。 作为只作为。

你什么时候出来的

嘻嘻地

在外面继续干，在石川的连哄骗下，签订了事先商量好的出入大的合同。

小说的叙述解放了当今中国社会的许多新闻。 张朝晖乘兴而来，落魄而归，到了狼狈之极。 邓红只有三天两夜，经历了三个不同的男人。 小说还刻画了常乐的精明、大猫的物欲贪婪、石川无赖的脸，是传神的漫画感和精彩的段子。 这是韩东对叙事诗的追求——日常爱情场面的仪式感和游戏感，兼具纽约百老汇的舞台风格。

几个主人公的命运差异是由于中西文化的差异。 张朝晖对旌红说:“我不能和中国人合作！ ”。 邓红疑惑道:“你，你不是中国人吗？ ”。 张朝晖说:“我是，但不是像你们这样的中国人！ ”。 其间的隔阂不太平息.常乐自以为是地喜欢用“中国式”的思维看外国人，另一方面指责外国人喜欢“阴谋”，另一方面嘲笑外国人愚蠢，太守的规则。 在张朝晖眼里，胭脂和常乐物聚类，路不同互不相求。 他在美国生活了14年后，入乡随俗的能力丧失了，只能成为“傻瓜”的外国人。

小说提供了具有新意义的爱情图景:不同的爱情价值观通向不同的伦理需求。 爱是至高者站在胭脂一边，而胭脂为了保持结婚爱的基础而堕胎似乎无可厚非。 更何况，爱和婚姻本质上是排他和自私的。 费孝通曾经用“恶序结构”描绘了中国社会的伦理状况。 也就是说，与自己关系近的可以无条件包容，关系远的和没有关系的都漠然拒绝。 只不过是一段婚姻的上述简简单单就更何况这个被指给这个""""

外部现实现实也是“”