热点：全球近一半语种将于下世纪消失 每隔14天少一种

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总之，已经比现在还差7个还差，所以英语3亿，中国88亿8，0000000，俄罗斯人口23.5，世界，小语言之一。 1000多种语言被列为濒危语言，处于被遗忘的边缘。 随着这些语言的消失，人类会失去什么？

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语言不再受边境和自然边界的保护

安德烈·蒙什一家住在俄罗斯图瓦共和国的首都基吉尔。 这里在亚洲地理中心附近，但就语言和个人而言，我住在进步和以前传来的边缘地带。 图瓦人在历史上是游牧民，随着四季的交替不停地搬家。 长辈说图瓦语和俄语，安德烈夫妇也说英语。 他们是图巴民族管弦乐队的音乐家，管弦乐队使用以前传来的图巴乐器和旋律编曲。 安德烈是图瓦有名的喉歌高手。

图瓦人的“屠宰式”有独特的风格，是将屠宰羊视为身边动物的难得机会。 屠夫撕开羊皮，用手指折断主动脉，羊死的时候一点也没有恐慌。 在图瓦语中，“宰羊仪式”不仅是宰杀，而且善良仁爱。 屠宰、剥皮、切肉、羊皮腌制、肉准备、羊血肠灌制、杂粮清洗均在2小时内完成，屠夫一滴血也没有。 “牧羊仪式”既能看到与动物的关系，也能看到人类的品行。 一名学生解释说:“图巴人用枪和刀宰杀动物会进监狱。”

在全球化、互联和同质化的时代，与大语言相比，偏远地区的小语言不再受边境和自然边界的保护。 中文、英语、俄语、印地语、西班牙语、阿拉伯语遍布所有村庄，与图瓦、阿诺玛、阿尔泰等语言争夺各顾客。 部落父母经常鼓励孩子抛弃祖先孤立的语言，接受越来越多的教育，为了取得成功必须学习主要的语言。

奢侈品电视的到来越来越不可抗拒。 繁荣似乎需要说英语。 一位语言学家幽默地说语言是大军用的方言。 现在电视台和带货币的语言都想消灭小语言。 因为这个图瓦人需要说俄语和中文来和周围的世界交流。 俄语入侵图瓦后，在20世纪中叶长大的一代图瓦人说俄语显然变得很时尚。

但图瓦语比最脆弱的语言强。 一点语言的顾客只有一千几个或一个。 渐渐地，语言学家认识到现代语言消亡的规模，急于拯救最脆弱的语言。 关于语言的价值和作用，他们需要解决以下问题。 每种语言本身都有不可替代的有益知识吗？ 翻译成主要语言的话，那个包罗万象的文化会生存下来吗？

白薯

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一点一点，一点一点地，一点地，一点一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地，一点地。

作为理由

以史为鉴

但是语言学家已经明确了很多语言热点(类似于生物多样化热点地区)，这些语言热点面临着高度的语言多样化和生存危机。 其中许多地方是世界上人迹最少的地方，例如阿尔纳恰尔州，通常是最难居住的地方。 边境禁地长期孤立，阿卡德语及其脆弱的口袋文化完全留下来了。 由于没有人寻求那种惊人的语言变化，阿科语一直被认为是“语言学的黑洞”。

现在说阿卡德语的人不到2000人，阿卡德语足以列入濒危语言的名单。

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两种语言革命走了两个极端

语言学在过去60年经历了两次大革命，但走了两个极端。 20世纪50年代末，乔姆斯基的理论认为所有语言都加入了人类基因，基于共同语法。 语言学的第二个转变总是集中在各种语言的体验上。 语言语言语言语言文化语言是语言的形式语言各有特色的，因为这是一种语言。 是，还是？ 但是--是的。

也是啊，也是啊，也是啊，也是啊，也是啊，也是啊，也是啊，也是啊，但是？ 在？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 。 。 。 。

亚马逊的皮拉罕语没有表示具体数字的词汇，只用“少”和“多”等相关词汇笼统地表达。 皮拉罕语缺少数字，说明分配数字可能是文化发明而不是天生的人类认识。 同样，颜色的解释也因语言而异。 关于彩虹的天然色谱，各语言的差异也很大。 因为多种语言的颜色词汇有多少。

随着语言把世界分成各种具体的语境，语言形成了人类的经验(我们自己的认识)。 这些分类可能非常广泛。 例如，阿卡德语把动物分为食用和非食用两大类，有些语言极其准确。 阿卡德语或任何一种语言被更大、更共同的新语言取代时，其死亡将动摇部落生存的基础。 一位巴黎村民说:“茜是我们的身份。 如果没有阿卡德语，我们就是普通大众。 ”。 只是只是只是只是只是只是只是只是只是而已为什么为什么为什么为什么为什么为什么这个为什么--------世界没有。 呃。

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正因为如此，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么。

与动植物关系密切是芹菜人的重要象征。 塞利人不定居，定居在食物多的地方。 他们现在住在熊猫楚卡奇和蒂森博克，房子是混凝土石头的结构。 塞族认为母语解释其优势，散布他们身份的火种。

语言学家爱德华·摩西和玛丽·摩西1951年在蒂森堡体验生活时，伞形人口因麻疹和流感减少到200人，处于山谷。 但是，时机非常有利，伞形文化当时还没有被周边的主流文化“编辑”。 玛丽在部落做助产士，塞莉亚人习惯性地把宝宝的脐带送给玛丽，把象征印第安人身份的8系长辫子送给她。

摩西夫妇的女儿凯蒂在扒手环境中长大，成为平面艺术家和种族学家。 丈夫玛格丽特是美国国际语言暑期学院和北达科他州立大学的语言学家，两人继续研究塞利语。 现在说塞利语的人数已经增加到650~1000人。 他们抵抗墨西哥的主流文化多次采用母语。 玛格丽特称“塞利语和西班牙语彼此缺乏文化认可”。

塞里人至今不相信外人，鄙视垄断个人财富的潮流。 他们过着游牧生活，往往以财产为负担。 从以前就流传下来的，塞利人死后几乎没有埋葬财产，传给子孙的只有故事、歌谣、传说、教训。 塞利人接受的进口现代奢侈品不能有西班牙语标签。 塞里亚语的语言像仙人掌一样活着，随着岁月的流逝为文化创造了“生存的围栏”。

塞里亚语有300多个沙漠植物用语，动物的名字显示了动物的举止，科学家们曾经认为有一些牵强。 塞利语的“鳗草收获”使科学家认识到蛋白质含量和小麦一样。 海龟被塞里人称为绿龟，喜欢在海底冬眠。 科学在1976年指出:“第一次知道海龟的习惯时是怀疑的，但事实表明塞利人是非常可靠的消息来源。” 语言学家称塞利语为“唯一的生存语言”。

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为了保留语言珍惜词典进行编纂

留下话的方法之一是书面珍惜词典进行编纂。 语言学家对书面加工口语语言的前景感到高兴和不安。 嘻嘻

打田野

只是印刷印刷印刷“但是，在祖国说唱。 。 也

好吧

全球文化的传播是不可阻止的。 吉尔在今后几年建设铁路的蒂森堡使用了电，塞利人喝了自来水。 阿尔纳查尔州新建了水电站，使帕里斯村的电、冷气和电视得以更好地使用。

关于语言消失的困境，我们不能忽视成千上万部落生活的脆弱性问题。 每次一起死亡，都提醒人类他们的文化消失，重要的动脉被切断。 拒绝静静地抹去他们的语言代表着骄傲的重复、古老的尊重、被人类遗忘的打开未来之门的意识。 这样的重复值得很多东西让人们理解。