热点:古典园林"一池三山"布局传承千年 受古代神话影响
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上周六,高级工程师、湖北工业大学教授夏广政被邀请参加武汉图书馆“名家论坛”,发表了“中国古典园林文化”。 他对中国古典园林中的池塘、一山、一石、一树都进行了研究,认为题名、用典、榎连的寓意都很深远。
经典的“一池三山”布局传承了一千年
夏教授说,中国古典园林的布局深受古代神话的影响。 “古代有昆仑山神话和东海仙山神话两大系统,其中蓬莱、方丈、棕洲三神山是历代掌权者寻找的仙境。 秦始皇建设“兰池宫”时,为了追求仙境,在庭院里建设了池塘湖水、湖中三岛隐喻传说的蓬莱、方丈、泸州三神山。 ”。 这样的安排可以丰富湖面阶层,打破人们单调的视线,所以逐渐变得古典,用于历代的山水园林,至今传承了2000多年。
汉武帝刘彻建章宫中的太液池、南宋文帝时代建设的真武湖、唐代大明宫后苑中的太液池、圆明园的福海和蓬岛瑶台等古今沿袭这种结构的庭园,包括杭州西湖、苏州留园、常州近园等各种公私庭园。
《假山理水》中的园林山水画
“中国古典园林做山理水是最重要的。 ”夏教授说,山石景奠定了园林景观的骨架和基础,水景是园林的脉络。
夏教授说,关于假山,唐代之前的园林多为土建,有利于植被的生长,但受到风雨的影响,土山容易被破坏。 唐代以后的园林以石山居多。 处理水,方法多种多样。 夏教授列举了“掩护”、“隔开”、“破”三种最重要的“理水”方法。 用建筑物和树木复盖弯弯曲曲的池塘岸的“隐藏”,可以使水面的构造更加灵活。 “间隔”法用堤、廊、桥、步石横穿水面,增加景深和空之间的层次。 “破”先用浮萍、藤蔓、石头驳岸,创造“小而小”的视野。
“古典园林位于场景中,西湖花港观鱼、颐和园知鱼桥、鱼藻轩等鱼是非常常见的主题。 ”。 夏教授比如说,观鱼成为花园临水静观细赏不可或缺的景色,这与民族自古流传下来的文化密切相关。 "《庄子秋水》中有关于鱼的描写. "
“在中国历史上,很多文人、艺术家都亲自参加了园林活动。 这段历史可以追溯到魏晋南北朝。 谢安、谢灵运等”夏教授说,多个园林的题名具有深远的意义,与文人墨客的经验无关。
像苏州的沧浪亭、拙政园的小沧浪、济南大明湖的小沧浪亭等,题名和意境是“沧浪之水清新,能洗我的缨。 沧浪之水浑浊,可洗脚”这首诗表现了文人仕途和归隐两种矛盾的处世心理。 “拙政”二字表现了士大夫处世的矛盾心理,即晋代潘岳的“闲居赋”“灌溉园鬻蔬菜,朝夕之膳……这也是为拙者而政”。 拙政园的远香堂和留听阁的主嗅觉、主听觉、名字独特的暗示,同样有深意。 中国古典园林与山水诗和山水画共生,可以说同时发展迅速,有着共同的目标追求。
文/见习记者钟磬就像通讯员李俊杰
/记者熊波
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