热点:当代孝观念淡化 年轻人"自顾不暇"也得扪心自问
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“节孝”作为名节成为古人的道德追求,从青史的说明中无法孝顺,从没有缺少过“孝”字,逼近中国文化的核心和精髓。 古语云:百善孝先。 孝道作为中国人立足社会的行为规范,一直受到尊敬。 但是,翻过身来的孝节,在各个时代的烙印中,总是发现完全不能满足的地方。 从“名节”的束缚,到父母的专制,到个人的压迫……直到现代,其实践状况意味深长,农村老人孤独地停留,在留学生的机场刺伤母亲……其中明确了现在孝道的稀薄。 但是,即使在此期间存在他人自身素质的问题,被环境诱惑而被动的“不孝”的存在也无法释然。
记者李玉伦
a象形文案“孝养”的观念会抹去野蛮的痕迹
因为“人老了,弯腰驼背,手拄拐杖,孩子在旁边小心支撑”,对照最早的象形文,是“孝”字。 这代表了从上到下的小服务形式。
作为。
桃子嘻嘻
本来也是
就是这个高度
古老的由来那个时候,孝的原始意义是为了祈祷平安而进行的尊重祖先敬宗的祭祀,越来越多的人认为祖先是上帝。 到了西周,孝的观念有明显的倾向。 青铜器上,孝字大量出现。 在《周易》和后来的《诗经》中,关于孝的论述更多。 比如《诗经》里保存了很多感谢父母养育之恩的诗。 父亲啊,母亲啊,抚摸我,抚养我,抚养我,进出肚子,想报告我,是昙天之极。
而且,这时孝道出现了“孝养”的观念。 “尚书酒诰”中有“妹土,嗣尔股肱,纯其艺黍稷,奔走突厥考长。 肇车牛,远服嘉用,孝养厥亲,厥亲庆,自洗突出,使用酒。 ”。
文案是周公对殷族遗民的训诫,要求他们自食其力,农业余拉牛车到外国从事贸易,尊敬和赡养父母哥哥。
这证明孝道在周代已经是相当普遍的道德伦理。 那时,不孝已经“入狱”。 《周礼大司徒》以乡八刑纠正万民,一是不孝之刑。 这意味着那时戴着“不孝”的帽子已经是奇耻大辱了。
b“登峰造极”历代青史都没有提到“孝”字
孝道纳入道德规范后,在封建时代迅速发展成为登峰造极。 汉朝等时期提倡“孝治天下”,举出孝廉等官员的选拔标准也是“孝”字。 晋代李密一篇《陈情表》,被后世誉为“千古散文绝唱”。
当时晋武帝诏征李密为太子洗马,诏书继续,李密表示要照顾九旬的祖母,不奉命,言戚。 由于其孝顺,祖母去世后,李密更受重用。
晚清曾国藩曾经说过,“读天下的书,只不过是孝字”。 从这个小立场来看,很容易理解在历代青史上一个一个地详述“孝”。
孝以树为模型,不孝被认为是“十恶不赦”。 因此,中国孝文化有很多传说的典故和很多象征性的地名和建筑。 特别是“二十四孝”以戏曲绘画、剪纸影、木雕石刻等艺术形式广为流传。
一无所有
尤其是上面的,还有前后的后代。
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清末民初,“人子”的主体意识在提高。 以前传入孝道,被批评为“制造顺民的大工厂”,吴虞发表了“家庭制度是专制主义的根据论”一文,强烈谴责封建家庭制度。 他说:“孝教忠顺的事,都有利于尊长,卑鄙……”。 鲁迅、胡适等也强烈反对封建礼教。
这对“孝”来说,也是粗取精的蜕变过程。 过去2000多年来,“孝”是一个强有力的贯穿过程,也是其内涵被封闭、扭曲的过程。 在批评的声音中,孝道被灌输了新的解释,开始转向“新的孝敬父母文化”。
总之,人们的时代意识、社会意识逐渐提高,很多人可以冲破家庭的牢笼和羁绊,站在时代的前列,以天下和社会为己任,为民族尽“大孝”。
这里“孝”再次成为民族凝聚力的精神基础。
d依然稀薄“无暇顾及”,难道不是借口吗?
从封建社会传来的孝文化虽然有其糟粕性,但越来越多的东西是值得弘扬的价值成分。 今天,值得警惕的情况是孝观念越来越淡薄。
新华社最近发表了频繁刊登在报纸上的例如遗弃父母、老年人故意犯罪要求“入狱养老”等,据报道老龄化问题越来越激烈。 其间,混杂着人们对孝观念的冷淡。
今年3月,“90后”少年殴打70岁老人的视频在网上播放。 在视频中,两个少年在白发老人身上加上脏话和拳击手,激起义愤。
可怕的是,这件事不是一个例子。 去年3月末,以“必须拿到钱”为由在浦东机场发生的赴日留学生刺母事件,一时震惊了社会。
而且,有点空巢穴老人受到的孩子不听“冷暴力”,不能无视。 年,发生了“北京张辛庄村八旬老太在家里活活饿死”的惨事。 很多媒体指出,产生这样的问题是由于“缺乏孝道”。
父母辛苦地养育孩子,孩子竟然这样报答,引起了整个社会的反省。
年初,台湾61岁孝子抱着母亲求医的照片引起了网民的关注。 照片上,那个中年孝子用花布围巾把老母背在胸前,耐心地保护着。 这个场景让很多网友大喊感动之余,莫名其妙地产生了罪恶感。 这种罪恶感的原因,恐怕是事情的原因吧。
去年年底,《中国青年报》对1581人进行了调查。 结果表明,在孝顺父母方面,86.3%的人认为自己不够,只有13.7%的人认为“足够”。
确实,孝观念淡化的背后,有很多复杂的社会原因,如年轻人“无暇照顾自己”,面临更多的生存压力等。 但是,在“力所能及”的四个字面前,很多人还得把手放在胸前,问问是否正确。
有看法认为中国已经进入老龄化社会,到了恢复“尊老”文化的时候了。 不想改变,总有一天会累及所有人——毕竟老人的今天,是我们的明天。
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