热点：历史被恶搞成＂麻辣香锅＂ 杜甫写15首情诗给李白

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“拍了唐黑帮电影，主人公不选李白让狗蒙蔽了眼睛。 除了有外星人嫌疑的才华过剩的诗仙，还有资深酒鬼、懂法术的注册神父、全国第二大剑客、喜欢吵架的古惑子、烧钱的浪子、食物和赌博五毒俱全的浪漫鬼。 在夜总会他被吃了，和受欢迎的男诗人模糊了，在黑暗的路上有兄弟，皇帝和贵妃迷上了他，在隐士圈他也是个红人。 原来，李白是个会写诗的韦小宝。 ”。
以上的桥段现在来自“圣人请卸妆”的畅销书。 看这个措辞造句，看古人的八卦周刊还是我们学到的历史？ 作者咪咪蒙是专栏的作者。 关于此人，该书封二表示:“以玩弄历史、解构名人、推翻常识为己任。 谈庄子和艳照门，从墨子谈小孔画像，和李白一起研究黑社会，以李清照为师学习赌博术。 ”。 我不知道是作者的本意还是书的营销策略。

为圣人卸妆还是浓妆

还裸体什么的，什么的，等等。 是

墨子是谢耳式的科学怪人，开始了高科技黑帮。 阮是首都的最高神经疾病，写玄学散文快要超脱成为仙人，但写诗却像抑郁症患者的日记一样辛弃疾不想混淆文学圈，人的人生就像沉重味道的血腥武打片。 郑板桥白天假装贫穷忧国忧民，晚上花钱养活男宠和美少年，在正人君子和粗俗的叔叔之间自由切换……这些都告诉人们“圣人请卸妆”。 是为圣人卸妆还是为圣人化妆？ 承认只是捕捉风捕捉影子，让人开心，全书的末尾认真排列了长达5页的参考资料，表示了“严格”。

抓住枝叶就蘸醋

不要认为“圣人请卸妆”是独立于后世的奇怪东西。 现在摆弄历史读物就像风一样。 比如，很多出版社相继发售的《微历史》书，《微历史:我是德彪西民国史》、《微历史:民国如此感兴趣》、《隋唐微历史》、《微历史风华唐》等就是这样的读物。 所谓的“微历史”，其实是用微博体写历史，以一个小段子的形式集成历史，关于文案，人的普通话是“权谋、军界、外传、怪状、世情、宏观论、奇谈、气质、狂暴、秘史、野史、机智、花边” 搜索奇记逸，笔下无藏锋”。 听到《历史老师没教过的历史》、《历史色盲说故事》、《野史更疯狂:替代唐宋历史风情》、《别笑，这是大清正史》、《北洋野史乱世军阀这么做》、《民国这么生猛》等一系列历史读物的名字，

你还记得几年前明月的《明代的什么事》、曹升的《流血的举止》等通俗的历史读物的人气备受争议吗？ 这样的历史读物和人们以前学的历史书不同，作者半开玩笑半认真的口气，大洒各种历史素材，暂时美化了故事。 现在，“圣人请卸妆”等恶作类的历史读物沿着这条路越来越远，与认真绝缘，可以极其嘲笑，玩弄宝藏也可以诋毁。 这些历史读物的作者大多没有历史的专业背景，不知道他们是否读过认真的历史书，收集的是第几手资料，但必须承认他们抓住小事就努力增加醋。

今天的人们应该如何学习历史

对历史读物呈现的娱乐化倾向，有人说“激起我的探究欲望的美丽的4d历史新世界就是这样诞生的”“这样的历史看起来真的很有精神”。 也有人直言不讳地说:“这完全是流氓的口气，不是恶趣味，而是恶俗到死为止。”“在微博上成为段子也可以，真的要是专题出版的话就太吃惊了。”

今天人们应该如何学习历史文化值得深思。 就像某个网民的感叹一样，“一味阅读严格的历史典籍可能缺乏继续探索历史的乐趣，但一味阅读快餐文化的历史书会让我们更不耐烦”。 在采访中，记者听到了学术界的担忧声。 “如果历史成为每个人都要装扮的少女，真相就会消失，用各自的笔改变姿态吗？” 复旦大学历史系邹振环教授、高盛副教授都坦白，从未见过这样的历史读物。 邹振环说只要听到这些历史读物的书名就感受到了它浓厚的娱乐化色彩，“他们只是根据历史的肉体进行创作，应该和历史本身没什么关系。 网民阅读，但不必太在意”高盛建议对历史感兴趣的网民啃古典历史著作，它们读起来那么难，但经得起时间的检查。