热点：青春红学挑战刘心武 称秦可卿是红楼第一淫妇

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朱楼梦剑、网络红学的代表人物、原创网帖“刘心武“黛玉沈湖论”的11个错误”被推荐到新浪主页，“刘姥背叛刘心武:黛玉死亡真相大解读”在百度贴吧成为经典名帖。

现在朱楼梦剑收集了多年的研究，凝结起来，出版了《朱批红楼1 :风月秦》一书。 这本书正面迎接刘心武，试图处理困扰红学百年的秦可卿之谜。 朱楼梦剑说，剑指刘心武只不过是因为刘老师的“树在刮风”。 自己也喜欢刘老师的说明，但结果得不到满意的答案，所以自己做了勺子，做了一道叫“风月秦”的菜。

刘心武的研究被称为平民红学，但由于其著名作家的身份，平民不是“平”，无论是解读红楼梦，还是续篇红楼梦，都引起了广泛的关注和争论。 更平民的是被称为草根红学的小组。 朱楼梦剑以青春的姿态向刘心武降战书的话，有一部分平民的“内战”的意思。

有些人说，古典是指你每次看到都有新的发现。 是。是。是。是。是。是。是。是。是。是。

二，只有前几天

(第一届全国新概念作文大奖赛以来，80后的新锐在文学、电影、音乐、体育等行业备受瞩目，唯红学依然是未开发的处女地。 今天，80后作家当仁不问鼎红学，把《红楼梦》还给少年少女，竭尽全力制作新世纪青春红学第一书，填补80后红学空白，显示了新一代青少年的显着快速发展后劲。 ——朱楼梦剑)

山东商报:你什么时候开始读《红楼梦》的？ 读了几次？ 像《红楼梦》这样的东西特别吸引你，走上研究的道路吗？

朱楼梦剑:《红楼梦》充满魔力，不知不觉就迷上了。 我从高中阶段开始第一次通读，被其诗情和悲剧感动了。 之后每年读一次，合理自然地进入红学。

山东商报:对草根研究来说，很多资料不一定很难掌握。 你读那些专业书，怎么弥补这些不足？

朱楼梦剑:红学有很多关于康雍干宫廷政治、反清复明、版本传说等的资料，但欣赏原典没有什么意义。 请在“奥卡姆剪刀”上单击。 我写的时候，手里拿的只有《刘心武暴露红楼梦》和《名家正解红楼梦》，还要查网上的资料，特别感谢你整理了《脂砚斋重评石头记》和《汇评金玉红楼梦》的网上电子版的网友。

山东商报: 80后，你的研究被称为青春红学，你为什么认为是这样定义的？ 青春学给了你什么样的研究特色？ 朱楼梦剑:红学应该很年轻。 青春学慢慢来，与韩寒、郭敬明开创的青春文学并驾齐驱，发出了新一代青少年的声音。 这本书重点是甩掉政治斗争、宫闲秘史、民族矛盾、作者自传等古老的龙钟物体，领略大观园青春孩子世界的悲伤喜悦、爱与恨、梦想的追求、闺房的闲情。 在研究的做法中，本书具有越来越多的娱乐、叛逆、悟性和正能量因子。

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山东商报:刘心武的研究被称为“秦学”，关于秦可卿的研究有那些学术成果吗？ 刘心武的研究又有什么“突破”？

朱楼梦剑: 19世纪评点派推测贾珍爬灰。 20世纪初上海小报首次出现了“偷看”、“害羞”等爆点，由冀平伯论证。 向甲戌本扔了“淫丧天香楼”“命削天香楼”。 刘老师的突破是提出秦可卿出身、结婚、婚托凤姐、铁网山围城等疑点，启发网民的思考。

山东商报:刘心武的作品有点捕风捉影，但也有人说自己的研究像推理小说一样会引起人。 你觉得这样的研究风格怎么样？

朱楼梦剑:刘老师的讲座擅长设置悬念，一开始我也深受吸引。 我到底想去看看秦可卿在曹雪芹的籽生中有什么原型。 但是读了第13集，就知道这个原型连名字都没有，更不用说可靠的终身事迹和历史记载了。 当时有很大的心理落差，无法享受。 为了勾起食欲，吊到最后什么也不能吃。 所以我自己做了勺子，做了一道叫“风月秦”的菜。

山东商报:写着必须继承鲁迅的文学欣赏法研究《红楼梦》，在你看来，各派的红学研究做法各有什么缺陷和特长？ 你为什么欣赏鲁迅的评价？

朱楼梦剑:作为20世纪中国最伟大的文学家，鲁迅的红学具备大历史、大国学、大文化的品格，这是其他任何偏安一角的红学流派都比不上的。 周汝昌老先生主营考证，兼营索隐，但对鲁迅的“人情说”始终敬仰。 今天的红学现状，如20世纪初，索隐横行，混乱丛生，但此时只有鲁迅的文学欣赏法才能改变天下。

解读秦可卿

(秦可卿她是个小弱女子，怎么那么大的能力能“摧毁嘉府”？ 这与她的“秦”谐音的“情”有关。 换句话说，她用自己的“情”把整个嘉府倾斜在她的手里。 ——朱楼梦剑)

山东商报:在《红楼梦》中，秦可卿是比较早退出故事的角色，为什么这么多人喜欢研究她？

朱楼梦剑:秦可卿出场很少，身份特殊，自古以来就是《红楼梦》中的神秘人物。 甲戌本又火上浇油，其“淫丧”、“生命删除”让秦可卿包了很多雾，让红学者猜中了这个愚蠢的谜。

山东商报:根据你的研究，秦可卿是红楼第一淫妇、第一佳人、第一舞母、第一政治家，她有“妖、仙、人”三重身份。 这些爆风的观点都有可靠的根据吗？

朱楼梦剑:本书前半部分以“第一淫妇”为中心展开，根据猫狗吵架、姐夫、宫花送别、卧室艳史等细节。 网民不要有点着急。 这里没有“道学家看淫乱”或“淫乱者看淫乱”的意思。 其宗旨是在下半场将秦可卿的形象反转为“第一佳人”。 最后死亡章显志回到了“养生堂”，详细阐明了“妖、仙、人”的三重身份，解开了秦可卿出身的之谜。

山东商报:红学首次提出了“好事结束”的象征贾府百年家业走向结束。 “脂砚古本红楼梦”是胡适的追随者伪造的，这些是基于什么？

朱楼梦剑:刘老师的讲座解释说“好事”是“隐瞒公主，政治投资”，“好事结束”是“元春告密，政治投资失败”。 但是“好事结束”的象征意义其实很简单，最有力的依据是秦可卿的判决书、曲文和葬礼。 《旧书》是一项困难而重大的工程。 本书师承欧阳健“还原脂砚斋”从文案证、史实外证、经学以前就从各方面对“旧书”发动了总攻击，揭露了胡适的追随者们伪造“旧书”的真相。

但是"是的。是的。是吗？之后