热点：甘肃西和县乞巧节：中国乞巧风俗“活化石”

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忌酒

很好。很好。很好。很好。很好。西和县幼儿园园长张月兰介绍了西和乞巧文化唯一的国家级传承人。

农历6月26日至29日，姑娘们要从集镇纸货店迎接“巧女神”。 “巧女神”请坐在桌子上。 还没有到正式迎巧的时间，必须用丝绸帕遮住脸。

农历6月30日晚上，姑娘们穿着盛装，列队，选择“巧女神”，拿着香蜡纸盘子，受老年女性邀请来到河边，举行了迎巧仪式。 主持人烧香点蜡，烧纸放炮，“巧女神”头跪下迎接礼拜，其余的姑娘站在河边齐唱《迎巧歌》。 然后，撕下“巧女神”的头纱爸爸，一边唱歌一边把“巧女神”送进了医院。 进入中庭时唱“住院歌”，进屋时唱“坐巧歌”。 献茶果实，唱“献茶歌”，乞巧奠正式开始了。

农历7月1日至6日，乞巧们必须各自来跳舞庆祝，交流歌舞，联系同乡邻居的感情。 作为也是，不，不，不，不，不，不，不，不。

等等。

什么，明明是

西奈西

西和县乞巧活动源于牵牛织女的神话传说。 乞巧中的“巧女神”是王母娘娘的第七个女儿七仙女。 西北师大教授赵逵夫考证了《史记秦本纪》。 “帝颧骨胤孙的修、女修织、玄鸟蛋、女修吞的、孩子的大业”。 大业是秦人之祖，传说中的秦人始祖女修以织闻名，传人子孙。 织女的传说在周人始祖中与牛耕的叔均传说相结合，形成了反映在中国古代农村社会男耕女织经济结构中的牛郎织女的传说。 随着西与礼县交界的大阪子山秦文公墓的出土，秦人证实了其发祥于西、礼二县一带。 因为这种“乞巧”风俗是秦人的古老遗风。

“国内其他地方的乞巧奠多在7月初7日举行，从西和县的农历6月30日到7月初7日，整整七天是8晚。 西和县的乞巧风俗，可以称为中国古代乞巧风俗的“活化石……”，兰州大学文学院教授、中国民俗学会副理事长柯杨说。

“西与乞巧奠是集崇拜信仰、诗歌、音乐、舞蹈、工艺美术等多种艺术形式为一体的综合节日民俗文化活动。 有座巧、迎巧、祭巧、拜巧、跳麻姐姐、卜巧、送巧等多个环节，还有祭神、迎水、花瓣、舞蹈、歌曲等复印件。 每年乞巧奠之间，歌声、舞蹈、花都占领了城乡各个角落。 路上到处都能看到“拜巧”的队伍，无论进入哪个村子，都能看到载歌载舞的快乐场面。 气氛热烈，度过了春节。 ”。 多年来致力于西和乞巧民俗的收集保护，现在退休的原县政协委员杨克栋说。

2006年12月，西和县被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”，2008年6月，“西和乞巧奠”被列入全国第二届无形文化遗产名录。

积极开展发掘保护事业

近年来，西和县收集整理出版了《仇池乞巧风俗录》、《西和县乞巧志》等珍贵的文史资料。 文化部门在20个乡镇陆续选出优秀的民间文化传承人，对“乞巧奠”的传承起到了积极的作用。

在传授乞巧歌舞的过程中，县领导张月兰改编了原来只有擦肩而过、十字步和点舞等单调动作的乞巧舞，去了每个乡村定点教育。 该县在县城建设了乞巧文化广场，“黄河母”雕刻作者、我省著名雕刻家何鄂在晚霞湖景胜地建设了大型织女雕刻。 从2005年开始，先后举办了4届乞巧文化旅游艺术节，县秦剧团新编秦腔《七月七》在兰州上演，受到观众的好评。 县还邀请了中国民俗文化行业专家举办乞巧文化论坛，县每年组织乞巧民俗表演、仇池山歌大赛等活动，有力地推动了乞巧文化的传递和快速发展。

图为西和县姜席町的姑娘们身着盛装，乞巧祭奠。 李旭春)