热点：莫言推荐《生死疲劳》：全面代表个体文笔风格

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据诺奖组委会透露，世界上很多大学生阅读莫言的作品，因此请他推荐，推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》。 “因为这本书全面表现了我的写作风格和在小说艺术中的一点探索。 ……这本书是对社会现实的关心，是对文学探索、文学创作的比较完美统一的结合。 ”。 2006年登场的《生死疲劳》到底是什么样的作品，为什么那么重视？
是中国古典小说和民间故事伟大以前流传下来的大书，在这次神圣的“承认祖先归宗”仪式中，小说像六个轮回这种东方想象力草灰蛇线一样藏在全书的字里行间，对农民生命无与伦比的赞歌和悲歌

小说叙述了1950年至2000年中国农村50年的历史，以土地这个沉重的话题为中心说明了农民与土地的各种关系，通过生死轮回的艺术画像，展现了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强乐观坚韧的精神。 小说的叙述者是土地改革时被枪毙的地主，他认为自己有钱，但无辜。 这是因为在阴间他为自己叫冤。 小说中他不断经历六个轮回，一世为人，一世为马，一世为牛，一世为驴……每次都重生成不同的动物，不离开他的家人，离开了这片土地。 小说通过他的眼睛，准确地说，通过各种动物的眼睛注意农村的变革，体味。

1魔术现实主义“中国化”

六度脱胎换骨，如“重生门”

诺奖委员会的颁奖评论——《魔幻现实主义融合的民间故事、历史和现代》，看过《生死疲劳》的网友一定认为这本小说很合适。 最有名的“红高梁家”和“丰乳肥殿”，直到最近的长篇《青蛙》，都没有特别鲜明的“魔幻”的颜色。

上世纪八九十年代有名的作家，很多都受到“魔幻现实主义”的影响。 但是“生死疲劳”特别是从以前开始就把舶来品的“魔幻现实主义”和属于中国的“神怪志怪”小说结合起来了。 把“生死疲劳”构想成土改运动中被处决的地主西蒙六次重生的故事，体现了驴、牛、猪、狗、猴子依次投身，最后再次长大成人的所谓“六道轮回”。 在开篇中，西门在地狱为冤案抗诉，受苦受难，终于被送回阎罗王。 转换肉体意识不死的方法，如果让90多岁的网民评价的话，就像现在相当流行的网络“再生门”小说一样，只是在主人公转世后变成了家畜。 )中被调用，将出现故障

莫言表示多次受到“聊斋志异”的影响，但“生死疲劳”在“牛头马面”和脱胎换骨的胎内描写方面，完全无法与“聊斋志异”相比。 也是

不，他们的身体，

不愿意

把

顺便说一下，“明明很害羞，却还笑着，所以还笑着。

桃子

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但是还没有。只是不相信。 只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，头，头，头，头我我我我我我我我我我我我嘴里，肉冻得像粉皮。 ……吃了太岁后，我的身体，三个月就高了十厘米……这孩子，真能摇啊。 第一部分:第二章《西门行善帮助蓝颜，迎接春天，多情抚摸驴的孤独》

3用魔法的方法写现实为什么是可能的？

“暴力狂欢”是惊险的

用魔幻的方法写现实，能为莫言等一代作家使用的，除了作家自己的学养以外，还有一个理由。 也就是说，在他们看来，现实确实是“魔幻”，比“魔幻”更是“魔幻”。 在《生死累》中，地主西门闹一家和农民青解放一家的故事，充满了吊诡气和狂热、谢赫和遇难。 例如，在《文革》的描述中，写着“高音扬声器的放大成为声音的灾难，在高空上飞行的雁群，像石头一样噼里啪啦地掉了下来”，“牛鬼蛇神们高兴地从公社的大院里跳了出来”

小说的另一个主要人物来自莫言童年原型，其思想顽固，拒绝加入合作社和人民公社农民的蓝颜。 蓝颜和儿子的青解放是中国唯一的一个干户，与西门脱胎换骨的牛一起抵抗着时代的洪流。 西门吵闹的儿子青金龙(也就是西门金龙)疯狂地伤害父亲西门脱胎换骨的牛，对其“现实”和“暴力狂欢”的描写令人吃惊。 与馀华的平淡中见残酷不同，不用说用别的方法展示了历史和现实的奇怪。

采摘书

金龙几步后，拉着肩头上的牛鞭，挥动圆圈，猛撞牛背。 你的背上很快露出了白色的鞭痕。

西蒙牛啊，你睡得还那么安静，就像沙梁一样。 让牛人们摆好架势，一个接一个，像比赛一样，像吹牛一样，挥舞长鞭，打给你。 鞭打着鞭子，放声追赶着。 也

从二开始

结语

好5555 ..已经没用了