热点：莫言《檀香刑》：对中国近代史的民间审视

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《檀香刑》是花了五年时间完成的部长篇力作。 在这部构思精巧的小说中，1900年德国人在山东建设胶济铁路，袁世凯镇压山东义和团运动，八国联军征服北京，慈禧逃亡，动荡不安的姿态笔触，大悲喜的热情，高瞻远瞩的思想，以“高密度东北乡”发扬

小说以“施刑”为主线，展示了中国王朝政治没落中的许多惊险。 包括戊戌变法、义和团、强夺外国殖民者等。 在重新审视中国近代史时，小说巧妙地使用了众所周知的“凤头”、“猪腹”、“豹尾”作为小说的第一框架。 《凤头》是眉娘、赵甲、小甲、钱丁四位主人公《眉娘浪语》、《赵甲狂语》、《小甲傻语》和《钱丁恨声》的自传方法，与人物性格有关系，而且语言有身份特色。 “猪肚”通过“斗胡子”“比足”“悲歌”“神坛”“杰作”“实践”“金枪”“夹缝”“破城”展开故事 对应《凤头》4位主人公的内心独白构成，人物的叙述充分个性化，眉女、赵甲、小甲、钱丁、孙丙的叙述各不相同，眉女大胆的孙丙的血性男子、盲目愚蠢、个人化的记述中使用了大量的民间口头禅，而且大量。

《檀香刑》依然保持着一贯遵守民间角度的价值观和汪洋肆意的叙事风格。 民间有生动的力量，充满活力，但民间又混杂着鱼龙，掩盖着污垢。 对民间的书写和表现，往往不加选择，没有节制，洋溢着洋气，泥巴。 生活敏锐而深刻的发现内在的力量及其超常的语言表达能力使他的小说展现了独特的风格。 其中拟声词和色彩词的运用又可以说是莫言小说创作的一大亮点，他模拟万物之声，赋予语言色彩，描绘五彩世界，用声音和颜色透视生命、生活、对世上万物的奇异感悟。 与其说这本他的小说是用文案叙述故事，不如说是因为用语言描绘颜色。 无论是对日常生活的继承，还是对一点欲望化场景的描写，他都津津有味，尽情地排列着。 在《檀香刑》中，这样的汪洋奔放，继续保持着充满泥沙的记述风格。 例如，《小甲放歌》的部分眉女公公赵甲为父亲孙丙执刑，丈夫小甲为刽子手，恋人被捕迅速，把父亲送到断头台，从刑具的选择到刑的过程都写得很详细，很有色彩。 《檀香刑》的表层世界写了一个感人深刻的爱情故事，激怒人的折磨场面，粗俗人物的生理水平的欲望和心情，小说的深层包括生活对人生存的压迫，对人性的践踏，对个人尊严的蔑视。 莫言总是在生存水平上关注普通人的命运，他的想象丰富奇特，思维异常敏捷，跳跃性大，所以他的小说纵横奔放奔放空。 那种偶然和安全毫不客气的表现方法，用在同一平面上真正随波逐流的方法与民间生活融合，什么样的赤裸裸的生活欲望使什么样的猥琐场面更有活力，他的记述观点几乎没有事前的观念，凝聚、挖掘生活的意义。 加强粗俗生活的底色形式，对什么血腥场面的描写通过个人生命和历史命运的交错而具有某种思想力，同时由此具有合法性。 但是，作家没有选择，没有评价，沉湎于语言狂欢的描述，使网民困惑，檀香刑中，有人看到对人性的屠杀，有人看到酷刑，有人看到民间文化的复活，并不奇怪。

《檀香刑》对这段中国近代史的书写充满着暴力血腥的美学色彩，以丑为美，化美为丑。这种对生活粗鄙形态不加选择的表现方法，把握不好就会不可不使地显现出低俗趣味的性质，一旦失去真正的民间理想的支撑，这类描写很容易堕落为作者感官刺激上的自我放纵，从而丧失向民间认可所应具有的人文意义。在本书中，作者集中呈现的是一个随历史远去的角色——刽子手，还有两种最残酷的刑罚——凌迟与檀香刑，都以极端刺激的暴力展现，呈现出与作品整体相和谐的奇异阅览认识与视听复合体验，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。这种倾向在《檀香刑》中因为带着猫腔的民间韵味、宏大的历史叙事、悲壮铿锵的人物命运而保有一种震撼人心的力度，体现出作品中所蕴含的人文关怀，最终建构起对中国近代史的民间审视。

高温津贴数年未涨 不自然了谁 直隶巴人的原贴：

我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。