热点：《卡夫卡全集》校勘本面世：再读卡夫卡

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弗朗茨·卡夫卡( franz kafka，1883-1924 )的名字自第二次世界大战后震惊世界，自1970年代末以来也为我国网民所知。 他是20世纪西方现代主义文学运动中最有影响力的文豪，代表着爱尔兰乔伊斯、法国普鲁斯特、英国伍尔夫、美国福克纳等作家和现代主义小说创作行业的最高成就。 前几天《卡夫卡全集》的中文校勘本由上海三联书店出版。
卡夫卡是犹太民族，出生在捷克首都布拉格。 布拉格当时是《奥匈帝国》的版图，包括一些人、卡夫卡的家庭在内，都接受了日耳曼文化，所以卡夫卡和当时的同乡诗人里尔克是奥地利作家。

奥地利匈牙利帝国崩溃的奥地利在地理上确实是小国(人口720万)，但在20世纪的世界文学乃至艺术版图上是大国。 现代主义的文学星空中，除了小说家卡夫卡和诗人里克之外，还有几乎相当于卡夫卡旗鼓的小说家罗伯特·汤姆齐尔、小说家古斯塔夫·梅里克、弗朗茨维尔法(兼德奥表现主义运动的领导人)、亚瑟·舒尼茨勒(兼家)、汽车 诗人胡果·封·霍夫·曼斯塔尔、保罗·采兰和英格伯格·巴赫曼，还有所谓的“后现代”两栖作家托马斯·伯恩哈特、彼得·汉塔克，以及前几天诺奖获得者埃尔弗里德·埃里内克。 另外齐格弗里德·弗洛伊德和古斯塔夫·荣格是他们的精神领袖。 如此强大的现代主义作家阵容，可以说是20世纪以来的任何文学大国都不能背其道而驰。 另外还应该注意到，这个时期的奥地利现代主义文学除维也纳外布拉格是其另一个中心。 因为这个布拉格在现代日耳曼文学史上成了“布拉格现象”。

作为欧洲现代主义思潮的重要现象之一，认识卡夫卡不仅要熟悉当时的欧洲状况，特别是奥地利-匈牙利帝国的现实，还要了解这种有思潮的哲学语境。 20世纪现代主义思潮是欧洲人文精神迅速发展的结果，也是欧洲独裁王朝普遍崩溃后人类在这个地区思想的大解放，出现了各种社会思潮和哲学流派。 他们强烈渴望以前流传下来的价值法则和语言方法，德国著名文学史家和文学批评家汉马尔耶尔的话说卡夫卡“改变了德语”。 这里的语言当然不是语言学的概念，而是想法，是注意事物的立场。 总的来说卡夫卡的想法与新的现代哲学流派存在主义有关。 这个哲学流派从19世纪中叶丹麦哲学家凯尔·凯尔郭尔创始到20世纪中期法国哲学家萨特的兴起，形成了相当大的思潮，深深地渗透到文学中，第一是非社会主义文学。 认为存在主义对世界有陌生感和荒诞，形成了“异化”的意识，人类社会没有转移人的意志而是朝着与人的自由本性相反的方向离婚或急速发展，它依靠各种文明条件规则维持着这是生存。 所以存在主义笔下的人不接受世界或者世界不接受他。 存在主义文学关注特定境遇下的人的生存状况，重视其深刻的生存体验，赋予文学更“人学”的本质。 卡夫卡本人没有谈过存在主义和“异化”理论，他所有副本中唯一出现的“异化”( endfremdung )一词在具体上下文中也不是“异化”解。 但是，第一次读凯尔·凯郭尔的着作时，我产生了“像朋友一样说话”的强烈共鸣。 卡夫卡的创作不仅仅是审美需要，而是真正的生命体验，是对现实噩梦体验的独特心灵感受。 他笔下的人物与其环境非常不协调，两者之间经常有“野兔和猎狗”的关系:被强大权威威吓的灵魂苦难； 隐藏在脉搏温柔中的真正冷漠。 “有目标但没有路”的荒诞。 没关系，没关系，哪里过头了，跑(没关系，我注意到一个循环而已。 …你这个黑，啊。 ……。 。 什么？ 只是向某个地方传达世界，但这就是存在主义。 。 。 (一)原。 。 。 用手解释当然了

作为，带着新面孔和服装出现，一时冲击人们的审美习性，让“文学内”的人感到不知道，不承认。 这是因为在新时代的审美新闻在网民中普遍觉醒之前，这些时代文学的先驱们注定要经历孤独的时期。 卡夫卡创作盛行的时期( 1912-1922 )正处于德、奥表现主义运动的高潮( 1910-1920 )，因为卡夫卡没有成为这项运动的中坚人物，没有引起同事们的普遍观察。 这是因为表现主义无法概括卡夫卡的所有特征。 事实上，他不仅与表现主义有一定程度的亲缘关系，还与象征主义、超现实主义、存在主义、圣诞派、黑幽默、中南美魔幻现实主义等流派有一定程度的亲缘关系。 在所有现代主义的代表作家中，可以说找不到像他那样具有美学多样化和丰富性的第二人。 这个卡夫卡不仅属于某个流派，他属于20世纪，属于整个现代主义运动，所以是正确的“现代文学之父”。

卡夫卡的作品大致分为想象型、思考型、抒情型三种。 想象型是指创作。 这方面的第一成果确实是小说---长篇小说，这是他文学事业的核心，约占他所有创作的三分之一的篇幅。 短篇有非常小的类型。 我们被称为“轶事”。 就像我们现在流行的“小小说”和“小小说”一样，它最短的篇幅只有61个字符。 这个“轶事”是卡夫卡的天才证词之一。 方家们公认德国文学史上两大轶事高手克莱斯特和黑铃没有太大区别。 思考型著作包括箴言、杂感、随笔和日记。 卡夫卡的日记也没有优势。 不是考虑日常生活的账本，而是考虑日常的见闻和接触的东西。 抒情的第一指他的大部分信。 他的信的篇幅超过了小说，约占全集五分之二的分量，其中约三分之二是写给他前后两个恋人菲利斯和米兰的情书。 有趣的是，卡夫卡是思想家型的作家，哲学思维渗透了他各种类型的写作。 思想可以说是他这本全集的灵魂。 嘻嘻

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哦，除了今天以外什么都没有。只是大学这个。即使是卡夫，卡夫，在为自己的作品发表感到羞耻的时候，动员，说服，甚至“强制”地发表报道。 。 ( ) .没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么 。 之前做过。 (狮子)了。 桃子

但是，作为1，作为一个人，作为一个人，作为一个人，但是，此时的中国“反修”非常骚动，像卡夫卡那样比“资产阶级文学”更差的所谓“现代派文学”被认为是“帝国主义颓废派”，“反帝” “幸运”作家出版社被命令出版一系列代表作，作为“反面教材”提供了“内部参考”，因此《审判》和其他》一书作为异端分子与中国“内部”网友见面。 改革开放后，卡夫卡在中国终于以品牌形象出现，受到礼遇。

卡夫卡死后，人们开始为理想的《卡夫卡全集》而努力。 最先迈出的是他的金石之友马克斯·贝罗德，他从1925年到1927年陆续出版卡夫卡的三部长篇小说后，收集和整理卡夫卡的其他作品，与海因茨·波利策合作，于1936年出版了第一本《卡夫卡文集》六卷书， 作为犹太人，在逃避法西斯独裁的流亡时代也坚持不懈地编纂卡夫卡的着作，从1940年代末到50年代前半出版了9部卡夫卡着作的单行本(其中一部委托别人编辑)。 笔者90年代中期与河北教育出版社共同出版的《卡夫卡全集》10卷书(后来压缩为9卷)，是以法兰克福·费舍尔简易本出版社出版的勃罗德这本书为蓝本，加上雅诺什的《卡夫卡谈话录》改编的。

从20世纪60年代中期开始，包括勃罗德在内的卡夫卡研究界将出版最完善的权威《卡夫卡全集》，即后来的《校勘本》( kritische ausgabe )。 随着1968年贝罗德的去世，卡夫卡的手稿大部分掌握在贝罗德夫人手中，此外，大部分也被卡夫卡的侄女(妹妹的女儿)带到英国，被牛津大学收藏。 之后，德国卡夫卡研究专家、教授格尔哈德·诺伊曼( gehart neumann )、尤尔根·伯恩( juergen born )、约斯特·舒尔迈特( jost schillemeit )、沃尔夫·吉他雷( wolf kittler ) 决定重新检查卡夫卡的所有作品，由拥有卡夫卡版权专利权(固有版权在美国纽约薛肯出版社)的法兰克福费舍尔出版社负责出版。 工作室设置在以j·保罗为第一任所长的武帕尔大学布拉格文学研究所卡夫卡研究室，卡夫卡的专家汉斯·盖尔·科赫进行了很多具体的校正。 1982年《城堡》首次出版。 之后，编纂了长、短篇小说、日记、随笔、箴言等共计12本不太厚的单行本。 1994年7月3日是卡夫卡逝世70周年，是作者的着作权法定到期日(德国作家的着作权法定为70年)。 第二天，费舍尔出版社出版了事先准备好的卡夫卡著作校正原稿12卷，同年11月正式出版。 但是，一部分信暂时不会支付。 书信编制了五卷，校勘进度非常缓慢。 笔者于2002年、2005年两次亲自访问该研究、研究室，第二次他们出版了前三卷。 慢的理由首先有三个。 一是新发现的信的数量很多。 但是，信的笔迹通常很杂，识别难度很大。 二是随着时间的推移，很多相关人员和事情已经不容易调查，相关人员也几乎不活着，很难验证。 三是德国人工作，认真，不细心。 所有的信都有文件夹。 但是，作为权威度的最终版本，需要这种严肃的态度。 当时唯一的桑德尔博士说，2007年有望全部完成。 但是…

什么东西之类的