热点：月份为啥分＂大小月＂? 古人造的历法与实际有误差

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以中国古代社会最流行的正月为年初以前传下来的历法是从夏天开始的，所以被称为“夏历”。 日历为指导农业生产的适时耕作提供了可靠的依据，因此也被称为“农历”。 日历是月象损益明确的月长，再以12个月为1年，以月为阴，因此也被称为“阴历”。 但是，中国自古流传下来的历法既重视月相损益的变化，又重视太阳的位置和寒暑节气的变化，实际上是“阴阳合历”。

日历诞生以来，在不断修订中，缩小了历年和“实岁”的误差，在世界历史上处于领先地位

我国历法在商代已经比较完善。 古代人很早就注意到历月的实际长度是29天半，也就是说有将近半天的误差，所以把月亮分为大、小、大、30天、小、29天。 殷墟出土的甲骨文说，商朝已经设置了大、小月亮，如果两个大月亮相连的话，就被称为“频率大的月亮”。 另外，古代人以12个月为1年的实际长度比“实际岁”(也就是近代天文学的“回归年”)平均短近11天(中国以前传入的历法的实际年平均长为353~354天，比“回归年”平均少10天21小时)，古人将这种差距。 为了弥补这个差距，使历年和“实岁”更接近，每隔几年再增加一个月的方法，即“闰月定4点，岁”。 增加的这个月是基于差分(也就是“闰”)的累积，所以称为“闰月”。 商王武丁时期使用的是“年末置闰”的做法。 也就是说，12个月后增加闰月称为“13月”。 商祖甲期又被改称为“年中置闰”，也就是说年中某月后又增加了一个月。 子孙闰月加上这个月被称为“闰×月”。 有闰月的年份称为“闰年”，没有闰月的年份称为“常年”。

中国历来流传的历法必须适应自然界四季的变化，正确预报和反映四季气候的变化，为农业生产提供正确的时间参考和指导，因此历法诞生以来，古代人不断修订历法。 中国自古以来流传的历法，在不断的修订中，逐渐缩小历年和“实岁”的误差，在世界历史上处于领先地位。

春秋后期修订的“四分历”，其历年平均长度为365.25天，历月平均长度为29.5308天(近代天文学观测的历月平均长度为29.5306天)，每19年设定1个周期，其间使用了设置7个闰年的设置闰法。 “四分历”在当时的世界天文历中领先，其历年长仅比“回归年”长11分钟。 500年后，欧洲制定的《儒略历》(也称为公元农历)其历年长度达到了这个水平。

“节气”作为历法的补充，在春秋后期修订“四分历”时也出现，战国时期有完备的“二十四节气”。 节气的设定是古代人根据“地动说”的原理，假设太阳在一年内运行的路线是封闭的圆，作为“黄道”(也称为“天体赤道”)。 再将“黄道”分成24等分，分别分成1个节气，平均间隔14天左右，确立了“二十四节气”，即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分。 节气根据太阳运行轨道是明确的，可以更好地反映季节和气候的交替、变化，与历法合作，更好地指导农业生产。 因为这也成为中国古代历法的重要组成部分。

《四分历》制定后，被子孙社会继承了。 但是“四分历”的置闰做法不符合季节的交替变化，历法纪月对农业生产没有实际的指导作用。 为了处理历法纪月和节气的变化不相容的问题，汉武帝在太初元年(公元前104年)下令“议造汉历”。 对20多人的18种改历案进行讨论比较后，最终选定了天文学家邓平的方案，命名为“太初历”。 该历首次由无中气(“二十四节气”由12个节气和12个中气组成，其中中气提出了雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒)月置闰的大致做法。

南朝时代的天文学家虞喜在世界天文学史上首次发现了“岁差”现象，祖冲之将此研究成果应用于历法的修改，于刘宋大明7年( 463年)编纂了《大明历》。 这个日历的历年长是365.24281481天，与近代天文学计算的“回归年”只相差46秒。 进而，也提出了以391年为一个周期，通过在其间设置144个月的闰月的置闰周期，从而使农历的历年长度更接近“回归年”。 祖冲之计算历月长度为29.21223天，与近代天文学测定的历月长度的误差只有1秒左右。

北宋时代先后进行了5次大规模天文观测，得到了更准确的天体运行数据。 在此基础上宋代多次修订了历法。 南宋天文家杨忠辅于庆元5年( 1199年)修订了《统天历》，历年长为365.2425天，欧洲从1582年开始采用的《阳历》(也称为阳历新历)达到了这个水平。 这一成果在元代郭守敬修订的《授时历》中被吸收采用，继承到清朝。

中国古代的历法每年都由皇帝授予。 因为那被称为“皇历”。

中国古代每年的长度和放置闰的时间根据“黄道”，也就是太阳绕地球运转的周期变得明确了。 每年冬至那天，掌管朝廷天文历的机构必须定时定点观测太阳的位置，对照前一年的观测结果，明确当年比较长的是否与“黄道”一致。 在此基础上，修订次年的日历，明确大、小月、闰月。 所以，中国古代每一年的纪月、纪日，是每一年修订一次的。

中国古代王朝为了统一社会生活，特别是由于农事的安排、税金的征收、劳务的派遣等需要，以每年的日历作为时间的依据。 中国古代每年新制定的历法由朝廷授予全国，但冬至后开始修订明年的历法书，所以到修订结束为止都是农历的年末。 这个中国古代每年的日历的公布，是因为正月的第一个“元旦”朝上，这也是中国古代朝廷把“元旦”定为“大朝”的理由之一。

中国古代的历法每年都由皇帝发行。 这被称为“皇历”。 另外，皇帝发行的历法用黄色的纸做封面，因此也被称为“黄历”。 民间也认为历史书是黄帝发明的，或者历法是根据《黄道》改编的，所以也被称为“黄历”。

明代以后，由于民间或历史上的某一天发生的事情，给这一天赋予了特定的意义，加上小传说、迷信的复印件，作为所谓的忌日、吉日、凶日等一年中的历史书，追加了神秘的颜色。 ◆朱筱新

摘自《百科全书》年第一期