热点：从解构到重构：周星驰的《西游记》

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也看了《西游记降魔篇》一样:没有期待也没有失望。

这是必须看的电影。 1994年上映了《大西游》，当时的我是乡下老土的中学生，连去电影院看电影的机会都没有。 这大部分国民都是在光盘上看的电影，很多人认为演员周星驰是“后现代主义喜剧大师”，可以说是功高至伟。
90年代中期，周星驰的一系列电影敏感地捕捉到了时代的气息，从以前就开始动摇价值观，当解构时代到来时，与这个时代相适应的“傲娇文化”开始在中国流行。 《大话西游》也因此在内地声名鹊起。 因此，认真的学术界也将“大话西游”视为“后现代主义解构神作”，周星驰和导演刘镇伟分别被认为是“后现代表演大师”和“后现代解构大师”，因此周星驰也被列入北大礼堂。

最近二十年过去了。 在这个于丹都被北大礼堂哄的时代，周星驰如何突破自己？

从《月光宝箱》《仙鞋奇缘》到至今的《降魔篇》，这是广东省政协委员周星驰第三次玩《西游记》。 当然，数据证明这是一部成功的商业电影，上映不到几天，官方数据就突破了5亿的票房。 但是离开电影院，我意识到自己被周星驰“骗了”。 在上一篇报道中，他看了这篇《降魔篇》说:“进电影院笑就行了。”

看了一半电影后，确实能听到笑声，但这不是久违的周星驰带来的笑声。 电影中无厘头的冷酷力量，轻松的力量消失了。 到目前为止，我们热爱周星驰，不值得他这样以前就流传下来，不讲道理，为娱乐而玩的勇气和精神。

相信很多观众都从电影院出来了，沙僧是多么危害的一方，连孩子都吃的水底妖怪，我有疑问。 猪八戒多么开黑店的食人美男子？ 孙悟空如何变成杀人不眨眼的丑陋妖怪？ 3d，特技，恐怖画面，各种要素丰富。 从搞笑电影到恐怖电影，到技术电影，周星驰的跨度真大。 周驰确实“创新”了。 “大话”之后，我开始了“反语”。 当然，从艺术方法来说，也许不行。 周星驰和他的团队更关注电影技术、恐惧、唯美和观念。

电影的开头是血腥、恐怖，但充满了勇敢和爱。 收拾猪妖，画面也很刺激。 什么都没有。但是，但是，什么，什么，什么，什么，但是，还是这样，笑了，... 也

但是遗憾的是从稍稍价值观来看，演员出身的周导和冯小刚等大牌导演是怎么并列的呢？ 我知道这个“关东煮”最多只有一个“拼盘”。

与以前纯粹“为娱乐而玩”的周星驰相比，这个周星驰似乎走得太远了。 当我们看到周导一定要在电影中嫁接一个观念时，我们必须怀疑政协委员周星驰是否决心“出于良”。

获得票房不证明获得一切。 在碎片化的时代，阐明后不需要加紧重建，碎片的收拾，不是几部电影能解决的。 我想相信这只是周星驰所处的时代和探索自己电影道路的新起点。

事实上，看了《西游记降魔篇》后，我感到的只是遗憾，并不是失望。