热点：学者解密上海文化性格：说上海人崇洋媚外不可取

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熊月之举数字证明:“近代上海城市生活人口增加速度是全国城市生活人口增加速度的10倍以上，包括外国和外国移民，占上海总人口的85%。” 不同文化的相互影响、相互启发、相互促进，文化多样性成为近代上海的明显特征。 熊月之认为，多元文化共存使城市海纳百川气度宽容。 追求学习、崇尚竞争、卓越，成为上海人的优势。 “上海文化保持自我批评精神，经得起批评，有毅力和宽容。 这也是上海文化活力的根源。 ”。

梁元生:城市必须为“平民”留在空之间

梁元生的演讲是在分析上海和香港两地的异同中进行的:上海和香港在鸦片战争后走向开放，可以说站在同一起跑线上。 但是，香港除了当地渔民外，大多是广东、福建移民，福建粤文化构成香港早期社会的1843年上海，吴文化是主流，也有北京、山东、广东等移民。 所以是这样，是那样，是那样，是那样，是那样，是那样，是那样，是那样。

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但是昨天也很痛苦

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在李天纲眼里，徐光启是近代意义上的第一个上海人:“他可以代表明朝第一批人，非常重视西方的学习。 当时中国总体上领先于西方，徐光启主张翻译《几何学原件》，推进甘薯的栽培等。 ”。 徐光启以外国人为客，以我为主，互相学习，兼容包装。 “他说《崇洋》不错，但没有《浣外》。 徐光启是外国人把钱作为中国人所需要的事件，他有海纳百川的一面。 ”。 另外，李天纲认为上海人不优选“崇洋媚外”。

对于“新上海人”的概念流行，李天纲有独特的见解。 “我从来没有过‘新上海人’的概念。 如果用的话，那不应该指刚移民上海的人，应该指文化融合、包容和谐、进取提高的“新”上海人。 ”。