热点：道士丘处机西游真相：以止杀之说说服成吉思汗

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近日，电影《止杀令》正式上映。 这部电影基于宋末元初全真教道士丘比特处机70多岁，历时两年多在西行3万9千人中看到成吉思汗，说服西征班师中止东归的真正历史事件。 本文叙述丘处机西游的经过。

丘比特是什么样的人？

【1188年3月，丘处机应金世宗的号召，前往北京，主办“万春节”醪，使他从民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力交往的对象。 淇

说到丘比特，喜欢金庸作品的人对他一无所知。 但是小说毕竟是小说，丘处机到底是怎么一个身体，在历史上有什么地位？

丘机，字通密，号长春子。 山东栖霞人。 我出生于1148年。 这一年是宋末元初。 当时中原大地在南宋和大金经过100年的征兵，都累了，各占南北两地，相对和平共处。 西北有个叫西夏的小国，偶尔和大宋有点闹别扭。 在他们身边，强大的蒙古民族由成吉思汗带领，像睡着的狮子一样安静地醒来。 在这么多杂乱的环境中，每个人的生存能力都超过了其他王朝，丘比特显然是大家中的领袖。

丘机19岁出家，跟着王重阳学路。 这个王重阳创立的道教全真派主张佛教儒教道三教一体型，通过朗读《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教)、《孝经》(儒家)等古典作品，吸取了当时中国人的大部分信仰，不管你信奉哪个。 从某种意义上来说，这种海纳百川教派有与时俱进的意思。 丘机为了避开孔子的名字，曾经把自己的“丘”姓写成“邱”。 王重阳有七个有名的弟子。 也就是说，传说中的“全真七子”是丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子邓大通、安静散人孙不二(马钰的妻子)。 师徒交往三年后，王重阳病逝了。 丘处机还学习他哥哥马钰。

174年(金大定14年) 8月，丘处机来到皤溪(今陕西省宝鸡市西南部)，在此潜修7年，在龙州龙门山潜修6年。 在此期间，他埋头于养生学和道学的研究，广泛地交付了当地文人学士，他说:“没有烟花，没有葫芦”，“破袴重褂，寒空一个人坐着”，生活极其清贫，“忘记静思，密考丹经。” 弟子们相继去世后，丘比特成为全真派的掌教人，迅速推进了全真派的迅速发展。 1188年(金大定二十八年) 3月，丘处机应金世宗的号召，前往北京，制作王重阳、马钰的雕像，主办“万春节”醪，使他从民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力交往的对象。

从1216年到1219年，南宋和金朝政府多次发布诏书去丘处机，但他坚决拒绝，没有去。 而且，今天离新疆一带很远的成吉思汗也向丘处机发出了邀请。

西二淇

已经是这样了，已经已经是这样了，已经是这样了，还没到，还没到，还没到

丘比特亲自挑选了18个弟子，跟随成吉思汗钦差刘仲禄西行。 农耕社会，战乱不断，真正的驴行对七十三岁的老人来说多么难。 丘比特的弟子李志常在《长春真人西游记》一书中以游记的形式记载了整个过程，有趣的网民可以寻找和阅读。 这部写实作品没有唐僧为主人公的《西游记》那样具有故事性，但其文章生动活泼，新闻量多，记述经山川街道和沿途可见的风俗人情非常详细，是研究13世纪漠北、西域史地、全真道历史的重要

大约经过两年多的时间，一行人马终于赶上了成吉思汗的脚步。 这时成吉思汗的大兵已经在今天的阿富汗境内作战了。 见面前，丘处机提出“道士看见王者没有跪下”。 东西

作为一个人

作为东西两个人。

西“内固精神是不征伐四方，外修阴德必须停止暴力。 “将军要来谒见，劝不要杀，人有周，士有捕人者出，士马所以师与其名，消兵之祸者甚多”。 怀着敬畏之心，《敬天爱民本》。 这是后世极为推荐的止杀之说。

其次，丘处机向成吉思汗讲述了治国之路，论述了治理中原地区的重要性。 “普天之下，所有国土达到亿兆，奇珍异宝出土，不及中原天垂经教，治国之术大无准备。 山东省、河北省天下的美地，良禾、美蔬菜、鱼、盐、丝、蛋多，给四方，以自古以来得到的为大国，历代有国家，在此争耳。 ”。 山东省是他的老家，因此他特别强调“保护人民，使天下怀安”，减免中原地区人民的税。 关于养生，他说“追求清心寡欲”。

还没到现在还没到，还没到，但是。 。 。 。 。 都是发布后的，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么，没什么。

因为挣扎，两个人很难找到现实的地方。 丘比特不是打扫卫生不伤害蝾螈生命的人，必须说服用刀流血的人。成吉思汗等待的也不是和他同等强悍的武夫，而是安静无声的人能治愈他内心的创伤的人。 人心，多么神秘啊！

杀意的疗效

【丘比特不是打扫卫生不伤害蝾螈生命的人，必须说服用刀流血的人。 成吉思汗等待的也不是和他同等强悍的武夫，而是安静无声的人能治愈他内心的创伤。 淇

那么，丘吉尔安慰成吉思汗的效果到底怎么样呢？ 之后的历史说明，实际效果不太大。 成吉思汗及其子孙们同样是万马千军，大兵越过国境，应该杀戮，应该砍的切口，但对人民的态度应该软化了。 因为有必要支配。 但是这次会面确实取得了很大的成果:成吉思汗封丘处机是道教的老板。 “掌管天下道门的大小事务，听神仙的处理，宫观下役尽蟹免，所在诉讼经常切断护卫”。 最重要的是，成吉思汗免除了道院和道众的所有税差役。 因为有这个特权，很多无处可去的人可以寄身于道观，可以说为乱世的人们提供了生活的道路。 丘机也抓住机会，在黄河流域建设全真教宫观，接受“燕齐和秦晋，汉开封，星罗棋布，均百馀区”，广泛发出度牒，收容流民。 很多道教的其他派别和佛教寺院也挂着全真旗号。 《元史丘处机传》说:“处机还燕，其徒持牒除了战伐之外，人奴隶复权，濒死得生还者，不在乎两三万人，中州至今还在称赞。” 也就是说，他至少实际上救了两三万人，但被救的这两三万人繁殖了，孩子、孩子、后代都出生了，后代也无限贫穷。 你可能是我是他们的子孙之一。 这比务虚的玄奘师徒，他的西游明显务实，更有效。

每个人都很熟悉的故事。 一个孩子捡起海滩水坑里的小鱼，用力扔进海里。 如果有人问他在做什么，他说他在救鱼。 别人说救不了这么多鱼，何况是谁关心？ 孩子回答说。 至少我关心被帮助的这条鱼。 想来，用阻止丘吉尔死亡的语言救出的人，对善良和亲切很关心。

(王国华)