热点：黄兴蔡锷魂归岳麓山 开启中国近现代国葬之礼

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举行国葬那天，长沙市掀起了“英雄崇拜”的狂热

97年前的今天，1917年4月12日，国葬蔡锷将军在岳麓山之日。

这一天，长沙暴雨骤降，参加国葬仪式、雨后执行者，有数千人，送葬队伍从藩后街出发，经过东长街(蔡锷中路)，贡院东街、贡院西街(今中山路)，离开福星街、西长街、大西门码头，

长沙大街很窄，参加葬礼的人太多，伞具打不开，所有人都湿透了。 特别是长沙的小学生在不停的倾盆大雨中，用稚嫩的声音，一边唱着哀歌，一边送到大西门码头旁边，情景很感人。

当时，上海的报纸上记载着“这是人们崇拜英雄的心，至为恳切”。 蔡公回归人格，名震环区。 重建，功在后世。 我们的良心不会消失，那种崇拜的心，油然而生。 把

我来自湘

嘻嘻地

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还很长。

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把手伸进去

懒得去

等等，到处都是。”

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打开窗户

但是在毛泽东11“...”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”

棕榈树

好一点

就是这样。在湖南“形成共和”，第一个。

他说:“维护共和国，避免困难，痛苦。

以为例

北洋政府发表的“国葬法”和活动礼仪首先在黄兴、蔡锷的国葬中实施。 选定墓地后，充分尊重死者家属的意见，黄公国葬不主张死者家属埋葬在首都，所以运柩回湘埋葬，埋葬地在岳麓山者，主张在昭山者，近城一带陈家垈这样的沈家山地和北门龙洲者 但是湘江浏阳河口的龙洲，冲积沙层，地形相当低，大水的情况下，在水线下，作为墓地不理想，被否决了。 长沙东郊的陈家因地势孤僻，不喜欢。 昭山是黄氏父亲家的祖山，但父亲家没有同意就放弃了，最终在岳麓山明确了。

最初，1917年1月1日、1月5日，蔡锷、黄兴的灵柩分别被运到长沙，发现了在黄、蔡两家举行的葬礼的差异。 1917年1月5日长沙《大公报》说，“蔡公的丧用古礼，黄公的丧用西礼”。 一个人对这两种礼仪意见不同，长沙《大公报》记者看着蔡锷将军的遗属，说明按照古礼，麻衣如雪，智颜恭敬，可以劝国民孝顺父母。 然后，黄兴将军的遗属穿着黑纱，鞠躬致敬，可以对国民去除旧布的新意。 两种方法都是同样的悲伤，毫无疑问，“礼有古今，不要产生轩轾”。

但是，国葬出殡时，上海报社的记者说:“黄公出殡的情况与蔡公不同，约2:1，蔡公遗属都穿着白色孝服，其他、紻布围绕等也是白色的。 黄公则用青色。 二、蔡公灵榇系用红缎绣窗帘。 黄公灵榇用红黄青白五色布包。 其他项目都没有出入。 ”。

也就是说，现在无论是遵从古俗还是遵从新礼，遗属都遵循礼仪上即新式国葬这一特殊葬礼的要求。 黄兴、蔡锷国葬葬礼举行时，长沙市全体市民休息一天，举半旗，哀悼仪式使用黑线、三鞠躬、九鞠躬等哀悼方法，葬礼由军乐队演奏。 黄兴蔡锷举行国葬仪式后，新的哀礼形式在全国礼节实施中开始在制度上推广，成为时尚。 旧礼节中的一点哀悼方法开始改变，最初留给了感谢的孝子们。 黄、蔡国葬岳麓山在一定程度上促进了葬礼西俗与东方习俗的融合。

当时制定《国葬法》和国葬礼仪的主要负责人湖南湘阴籍范源瀛等人，在1916年11月3日协商黄兴国葬的优衬衫礼仪体例时表示:“(甲)遵循美国、法先进共和国实施的先例(乙)，参照英、日崇拜伟人的礼仪的一部分……

1917年4月，黄兴、蔡锷国葬岳麓山这一重大历史事件，在体制上也改变了中国人以前流传下来的葬礼形式，从1917年开始，中国葬礼分为国葬、公葬及通常追悼会、追悼会等形式。

埋葬地之争:

张辉瓒不能去岳麓山了

由于黄兴蔡锷被岳麓山国葬，当时湖南“文化总督”谭延闿很快发现，目前最迫切需要保护的是长沙名山岳麓山。

1917年3月5日长沙《大公报》报道，“广东卢汉生昨天向总督谭延闿捐赠烈士柳人环为国，埋葬北地，特别同情，请照陈、刘烈士的先例，将此烈士埋葬在岳麓山爱晚亭之下”。

谭总督说:“查岳麓山名胜之地，湘省实革命首义之区，侠骨多，山地有限，在黄、蔡二公接受过国葬荣典，均不指同所。 其他殉难烈士，更是以大便率被准葬，妨碍着古迹”。

1917年3月9日，湖南督军兼总督谭彦关向黄兴、蔡锷二公营葬事务所提出命令，特别是“不信奉国葬明文者，不能进入岳麓山”，“岳麓是湘省第一名山，上一代无埋葬实例，民国光复，暂时开放。 现在，国葬发布并不是因为第一座善名山不足而进行的，但物以稀为奇，制越来越严格，弥贵。 然后无限的话，自由埋葬，在秋墓里疲惫不堪，没有桌子的荣誉就可以仰望。 之后麓山的状况，不是国葬明令者，不能进入埋葬，命令长沙知事，刷告示，瀑布诸贞珑，借资金保护，永远垂下”。

之后，毛泽东的诗词中有以“雾满龙冈千嶂暗、齐声呼、前抓张辉瓒”而闻名的“反派人物”张辉瓒，其灵柩于1931年3月中旬左右运往长沙。 张辉瓒遗族多次将张辉瓒埋葬在岳麓山，蒋介石也要求应付张辉瓒的“盛大公葬”。

但是湖南当时的统治者何健认为为了保护长沙名胜岳麓山，岳麓山已经被禁止，不应该埋葬，但将张辉瓒埋葬在长沙城市的中山公园(今市青少年宫)，然后请张辉瓒遗族去南岳衡山选墓 最后张辉甫的遗属动员了各方面的力量，经过努力才埋葬在岳麓山。

顺便说一下，现在负责麓山景区文史文物工作的负责人，根据《岳麓公园志》等志书的多项调查，岳麓山风景区(包括天马山、凤凰山)历史上没有“南北大侠”杜心五墓的记载，杜心五墓是他私自

1917年4月，黄兴、蔡锷国葬岳麓山后，湖南督军兼总督谭延闿认为湖南人应该尊重自己的英雄，提倡以国为民的中国英雄崇拜，他认为我们中华文化需要与自己的特色和西方接轨。 他说，西方要在大广场、大公园建英雄铜像，长沙要为黄兴和蔡锷铸造铜像，铜像要立在黄兴公园和蔡锷公园，长沙城北的一处选定为黄兴公园，在吴门周边的蔡锷公园立铜像，但是政局变了，所以

今天黄兴和蔡锷的铜像已经分别矗立在黄兴路和蔡锷路，特别是黄兴铜像站在繁华的司门口，与长沙的时尚城市生活完全融为一体。

黄兴，蔡锷

国葬大事记略

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