热点：埃及神庙被刻到此一游 是个体之耻还是国人之耻？

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在埃及卢克索神庙发生的“去这个旅行”引起了国民的争论。 很多人将其表达为“国民的耻辱”，“也许在奥运会上获得金牌的时候想起了国家的荣誉。 如果发生这种事，那是个人的责任”。 另外，有些网民认为这是个人行为，不代表全体国民的文明素质。

事实上，“这个旅游”的现象不仅是今天，也不是埃及浮雕的一个例子。 在国内的自然和人文景区，甚至是街道小巷，也能看到“这个旅游”等字。 比如敦煌壁画2000年的“留字”、故宫铜缸上的刻字等。

对此，中国社会科学院哲学研究所的张晓明研究员表示:“到处留字，特别是在自然、人文风景区留下‘来这里’，是国人多年的习性，但这种习性不是文明的表现。 这次的埃及刻字事，只是发酵了这样的形象和现象，这也是好事，让我们再观察一次我们不文明的地方，反省国民的道德水平吧。 ”。

个人行为与国家形象

一个身体一出国，就不再是普通的个体，他的每一句话，必然与国家形象有关。

北京晨报:在埃及浮雕上刻字引起了网民的广泛讨论和批评，你觉得怎么样？

张晓明:这种现象在国内很常见。 大家可能都很清楚。 这也是多年养成的坏习惯，这次只不过是发酵。 我觉得是件好事，幸运的是，同时重视这种不文明现象带来的结果，让我反思是什么样的原因引起了这样的现象。 值得注意的是，自媒体的作用越来越突出，表明自媒体不仅可以监督政府，还可以监督平民自己的行动。

北京晨报:关于刻字，有人认为是“国民的耻辱”，也有人认为是个人行为。

张晓明:如果一个人出国，就不再是普通的个体，他的每一句话，必然和国家形象有关联。 这是很简单的道理，如果有个外国人在我们的文物上刻字，我们必然会骂那个国家，对那个国家的印象变差，并不是只骂那个人。 人就是这样，简单来说这即使是个人行为也不合适，别人也看不出来。

文明不是现代化的必然现象

如果能创造相对文明的环境，使之默契化，人们就会慢慢适应城市文明。

北京晨报:不文明现象引起人们的关注，也有人总结外国人出国“20大”的不文明行为，这些行为方式是怎么形成的呢？

张晓明:非文明现象的出现，其实也是社会进步过程中的现象。 随着我们现代化的进程的推进，比如大量农村生活的人口进入城市，在农村，吐痰、大小便是一般的，但到了城市就不行了。 生活环境的变化必然会带来生活习惯和习性的变化，对文明的认识也会发生变化。

北京晨报:那么，如何完成这种文明变化呢？

张晓明:这一变化主要是客观上相互合作和影响的过程。 首先，社会进步有客观的必然性，如果人还是能适应环境和改造环境的主体，建设相对文明的环境，在潜移默化下，人们慢慢适应城市文明，比如街道干净，人们自然吐痰，垃圾 其次，根据环境，有教育、教化的过程，经过文明的熏陶，开始理解和遵守现代文明的规则。

晨报记者周怀宗

国民的非文明行为一直受到批评，特别是出国后的行为，经常受到批评。 网上也流传着吐痰、在公共场所大声喧哗、便宜贪婪、拍外国人照片等外国人“20”的不文明行为。

对此，张晓明说:“不文明现象，其实也是社会进步的必然现象，从以前开始就从社会传到现代社会，从农村到城市，人们的生活习惯、行为习惯必然发生变化，文明的副本也必然不同。 这是教化和环境熏陶的过程，除了中国人以外很独特。 值得注意的是，我们现在的社会无论在教育上还是在环境熏陶上，相关内容都还不够。 ”。

坏习惯在中国人身上没有

即使是现在，去长城的话，也能看到外国人的雕刻、留字非常多。

北京晨报:有些人把“来这个旅游”这种不文明的现象称为国民的“不治之症”，甚至与“劣等性”联系在一起，是吗？

张晓明:在现代社会的迅速发展中，有普遍的东西。 当然，工业化以前传入的社会，就像以前以农业为中心传入的社会和以前以畜牧为中心传入的社会一样，文明的概念、生活习惯、行动方式各不相同。 但是进入现代社会，特别是到了大城市阶段，就会出现越来越普遍的东西。 关于是否有以前传下来的影响，这也不确定，需要专门的研究。

北京晨报:所以，这是普遍现象，除了中国人以外独特吗？

张晓明:现代化进程中的不文明现象，不是现代化进程中的必然现象，在社会迅速发展的某个阶段，没有什么好办法，西方人在工业化初期和中期的时代，他们的不文明现象可能越来越多 而且，即使是现在，去长城，上面有非常多的外国人雕刻、留字，人性也有相似之处，可见中国人没有坏的习性。

缺乏教养

我们的教育中高线的道德要求太多，但很少涉及基本的人的标准。

北京晨报:为什么不文明现象经常成为社会讨论的焦点？

张晓明:其实我们现在还缺乏两个方面。 首先需要改善环境问题。 比如王府井，很少有人扔垃圾，吐痰，但王府井这样的地方太少了。 其次，我们缺乏基本的基础教育。 我们的教育中高线的道德要求太多了，但很少涉及哪个基本的人的标准。

也

只是通过这件事向现代致敬

胃

张晓明:在竞争无处不在的环境中，人的心理状态必然不平衡，对自己的行为制约，修养的提高失去动力，放任稍差的习性和行为是必然的事件。 一点不文明的行为，不知道不文明，或者即使知道也可能犯了。

自媒体的教化功能

自媒体在监督和传达过程中，不断纠正不文明的行为，传达文明的态度和方法。

北京晨报:如何改善这种状况？

张晓明:根本在于改变教育理念和社会环境。 在这些客观条件暂时难以改变的情况下，其实还有一件事可以做。 例如，在教育中增加一点教化的副本，增加一点人的基本行为规范。 例如，做有资格的人的方法和女孩保护自己的方法等。 我们的生活环境可能暂时难以改善，这些事件我们可以在家庭教育中先实践。

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晨报记者周怀宗

就是这样。就是这样。就是这样。等等等等等等。

二禁烟。

3、乘坐公共交通工具时，争夺拥挤，购物、参观时插队，排队等待时，越过黄线。

4、在车船、飞机、餐厅、酒店、景点等公共场所大声接电话，叫朋友，挥拳发令，吵闹。

5、在教会、寺院等宗教场所玩耍，开玩笑，不尊重当地居民的风俗。

6、在大庭广众下脱鞋和袜子，脱掉上半身肩膀，把裤腿裹在膝盖上，翘起“二郎腿”，酒和脚饭满了后，不藏起来拔牙，在卧室外面睡衣和打扮乱，妨碍外观。

7、说脏话，举止粗鲁，为纷争和不如意而生气，说坏话，缺乏基本的社会交流修养。

8、在不打折的店铺谈判，强制拉外国人拍照、拍照。

9、涉足色情场所，参加赌博活动。

10、虽然不收费，但长期占据费用区域，吃自助餐时多收浪费，离开酒店带赠品以外的东西，接受服务不付小费，贪婪便宜。