热点：古人怎么“高考”？ 秋闱三场考九天七夜(图)

本篇文章766字，读完约2分钟

古代人是怎么参加“高考”的呢？ 江南乡赛多在秋天举行，因此也被称为“秋闵”，一闲三场，一场比赛三昼夜。 中途要换两次车，这实际上是九号七晚。

第一次考试是八股文，从四书五经中选材出题。 第二次考试是官场应文，分为上下往来的公文和根据提供例子写司法判决书的两种。 第三次考试政策关于具体的国计民生问题，要求考生采取对策和方法。 科学考试是当时考生也是朝廷的大事，为了考试顺利进行，考试后号舍被上锁，期间无论发生什么事，无论发生火灾还是烧死考生都不能解锁。

当时的号舍都是南排，长的近100家，短的也有50、60家，胡同门口有大书的尺寸，准备了号灯和水缸，考生夜间走路，白天可以喝水。 考试期间的饭菜由考生准备。 乡试时间长，再加上闷热，菜很快就会变质，所以考生总是只带干食物充饥。

古代科举考试的规则很多，而且相当多又复杂，完善程序有乡考试、会考、廷考，即地方、中央、皇帝三级考试。 众所周知，考试地点是设在各省的乡试。 乡试也被称为乡闵，通过乡试成为“中举”，成为举人。 从形式上来说，乡试可以看作是古代中国的“全国普通高中统一考试”。

参加这个古代的“高考”比现代难多了。 根据明清的规定，不是所有的学生都可以参加乡试，而是通过了小考试，即俗称的儿童考试，成为秀才才有可能。 秀才只有通过岁考、科考，才有资格参加乡考，科考在乡考之前进行，可以看作是乡考的预备考试。 通过科考的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。 如果没有通过科考就叫“落海”，落海者还有补考的机会，被称为“考试遗才”。

通过乡试，如果成为举人的话，就可以参加礼部主办的会试了。 因为会考的考场设在京都，所以有“进京加快考试”的说法。 通过会考的考生被称为“贡士”，最后参加，获得了也是最高级考试的汀考资格。

摘自《三晋都市报》古代科举考试“号房”。

(资料表)