热点：岳母刺字只是个传说 历史上查无依据

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歌颂岳飞的英雄事迹被民间许多媒体转载，其中歌颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是，岳母扎字的故事，在历史上是没有根据的。

岳母的刺字在民间流传很久，但单纯从感情上来说，至今没有人否定这个鼓舞中国人爱国精神的故事，遗憾的是，那个时代的孙岳珂写的《鄂王行执编年》中完全没有记载这件事。 岳飞背刺《尽忠报国》四大字的原始记录，见于《宋史》的《何铸传》。 官员在审问岳飞时说:“挥舞着肩膀表示，背着老奈的‘尽忠报国’四个字，深入皮肤的道理。” 这说明岳飞背上的刺字已经是年深月久了。 这个最原始的记载当然不能提供岳母的刺字说明。

根据继母推测，继母成为普通的农妇，通常害怕不识字，而且当时的刺字是专业技术，有严格的操作程序和妙招，决不是普通人能做到的。 《水浒传》第八回林冲说“刺远恶军州”，“叫文笔匠刺脸颊”。 第12次说杨志被判刑了，说“叫文墨工匠，扎两行金印，把北京大名府留守司重叠充军”，表明宋时没有人擅自扎字的技术。

那么，到底为什么岳飞后面扎字呢？ 宋朝的统治阶级在招募兵勇时，被兵勇的脸上刺字，是入籍的标志，防止兵丁拉开小差距逃跑。 南宋人牛辩《曲洧旧闻》说:“我知道艺祖(即宋太祖)平定天下，聚集四方无赖不逞的人，扎字当兵。” 宋代募捐制证明刺字记。 另外，也有像“环庆路拒绝了西夏招募史”的主陕西边务那样，不捅脸的人。 招募的兵勇只会刺穿手背和胳膊。 朝廷制定了死亡制度，边关大吏有效利用，取得了很好的募捐效果。 刺复印件最初是军队号码，例如武德军、陕西军等，以后也可以刺吉语、警策语。
从清初钱彩的《说岳全传》中戏剧性地描写了岳飞“把衣服脱了一半”的岳母的刺字故事。 拿起安人的笔，先在岳飞的背上写“精忠报国”四字，扎，涂醋墨，永远不褪色”。 小说是第六十届《冤案星期三的恐冠》，岳飞受审时，把背上四个字的事实反而删除了。 从此，继母的刺字故事定型了，岳飞的背刺四字也被错字为“精忠报国”。 同时长期以来，谎言连篇。