热点:孙立群谈敬拜昆仑大典:没有未来的怀旧是堕落
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据报道,8月18日,中国青海昆仑山崇拜大典在海拔4300米的玉珠峰脚下举行。
据报道,在崇拜大典方面,4个年轻少年和4个漂亮少女用手一个接一个地把五谷和水果举起来放在崇拜台上,放在台中央。 以此,“自然给了我们阳光、雨露、土地和粮食,感谢中华之母昆仑山给了我们巨大的恩养和无尽的财富! ”。
而且,崇拜大典的目的是:“通过庄严庄严的崇拜仪式询问祖先,展现古老民族文化记忆的时代传承,唤起对文化根源的认可和灵魂对故乡的追溯和思考,赞美中华民族悠久灿烂的历史文化,进一步增进民族凝聚力, ”。
对此,南开大学历史系教授孙立群说:“昆仑山最重要的传说与民族的信仰和起源有关,特别是西方民族,如羌族的信仰。 在以前传下来的社会里,昆仑山一直是非常神圣的地方,是人文始祖的故乡。 因此,作为区域性活动,通过原始生态的仪式来表现对祖先的承认是无可厚非的,有意义的。 但是,不要太贵了。 上升到高地位也不太合适。 ”。
大典作为地域文化,甚至作为当地的企业品牌文化也没有问题,既可以表现当地的文化内涵,也可以作为旅游资源。
胃
。 这是因为豆芽的原因。这是为什么?这是为什么?这是为什么?因为这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么? 这是为什么?这是为什么?因为这是为什么?这是为什么?这是为什么?因为这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?
胃
摘下来
构筑高台,摆好大鼓,献上五粮瓜果实,人们载歌载舞,虔诚地崇拜大山……原始的仪式出现在现代社会,尽管其存在的意义和主办者有着本来的目的,但总是给人奇怪的起飞感。 因此,尽管各种祭礼层出不穷,但还是受到了很多人的批评。
传说中的人文渊薮、神仙故乡,在现代社会有什么意义? 从古代传下来的崇拜仪式,在现代文明中再现,到底代表着什么?
孙立群说:“对祖先的承认,对以前流传下来的文化的承认也很重要,但更重要的是现在和未来,没有现在的幸福感,没有对未来的憧憬,只有对过去的怀念,不是自信,正是没有自信的表现。”
文化与现实的差异
在现代,昆仑山是指昆仑山脉,但在古代人心中,传说中的昆仑山有着非常神圣的地位。
北京晨报:你经常可以看到在不同的地方举行礼拜、崇拜等仪式。 这些仪式的意义是什么
孙立群:人类自古以来就有表示对祖先、神灵、自然等对象的敬畏、崇拜的仪式。 这样的仪式在中外所有民族都有。 即使在今天,我们也看到了红山文化的祭坛,看到了很多古代文化的祖先崇拜物,今天也保留着。 毫无疑问,中国是多神之国,每个地方的崇拜对象也不同。 当然,有些东西有点普遍。 例如,西王母、西王母曾经被誉为华夏之母,是人文的始祖之一。 而最早或最崇拜西王母的起源与羌族有关,羌族是西方民族的太古之源之一。 所以,这种崇拜仪式其实有一定的意义和内涵。
北京晨报:关于昆仑山的位置一直有争议,你觉得怎么样?
孙立群:确实如此。 现代叫昆仑山,指昆仑山脉。 但是在古人心中,传说中的昆仑山有着非常神圣的地位。 无论人文渊薮还是神仙故乡,都证明在民间具有非常深的信仰和非常崇高的地位,我认为这种崇拜活动也有其意义。
曾经扭曲的崇拜
节日是尽可能保存本来地域特色,保存原始生态的仪式,没有必要特意追加太多人拥有的东西。
胃
二
2
也
蚊子
胃
把桃子
胃
无论是现代还是现在。 把桃子
稻穗
已经是了,已经是了,已经是了,已经是了,已经是了,已经是了,真的,真的,真的,真的,真的,真的,真的是我,我,我,我。
北京晨报:一位批评家说,类似的活动经常以表面上和毛皮上的形式为民族骄傲,但放弃了这些形式背后的文化和价值吗?
孙立群:确实有这种情况和问题。 我们的文化根源,我们的语境应该如何继承和延续,这是很多人思考的问题。 事实上,形式总是在变化。 形式表现的价值和文化到底是什么? 这是一个值得仔细整理和考虑的事件,是我们今天真正应该做的,需要寻找而不是总是按照仪式、规格制作复印件。
北京晨报:那我该怎么办?
孙立群:最近我们也在讨论这个问题,中国缺少什么呢? 我们以前的传承确实很远,但不能否定民族文化的内涵到底是什么。 今天也有待发掘。 如果真的能发掘出能代表中国人的东西,真的能拿出来的话,别人就知道这是我们的民族文化和价值的东西。 现在的很多穷人都不是普通的表现。
未来比过去更重要
过去不能忘记,现在不能放弃,需要向往未来。 这样,只有一个民族真正有无限的生命力,才能真正使人们自信和骄傲。
胃
海芋
已经没用了,没用了,没用了,没用了,还没用了,现在,必须给你幸福的现在和美好的未来,不给你未来,只有过去的民族,其生命力会有多强? 不言而喻。 简单来说,生活破烂,对未来完全无望,他感到骄傲的只有自己的祖先,这不是骄傲,是堕落,也不是自信,正好是缺乏自信的表现。
(记者周怀宗)
■相关阅览
中国自古流传的神话传说大多与昆仑山有关,被认为是中华民族的发源地神仙的祖庭。 据说山的高度是1万114步2尺6寸。 其下有羽毛漂浮不起来的弱水,周围也有长着持续燃烧的神树的火焰火山。 昆仑的顶峰在黄帝之帝之下,有开明兽的门卫。
在古代神话中,昆仑山西部住着诸神“西王母”,头是豹子,两只青鸟侍奉。 而且,《穆天子传》、穆王的故事、《汉武帝内传》中赠送了武帝仙桃等许多传说流传于后世。
传说中昆仑山的位置一直有争议,如昆仑山、巴颜喀拉山、阿尼玛鞍山、冈底斯山、喀喇昆仑山等诸说。
传说中的昆仑
昆仑山脉:亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。 从东到西持续2000公里,从西到塔吉克斯坦帕米尔,从东到昆仑山口和相邻的青藏诸山脉——布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山和阿尼马火山。
昆仑仙山:位于青海乐都县马营孔家嘴附近,是明末道教混元派道场的所在地,后来因变故逐渐隐蔽起来。
作为“作为”而不是作为第四
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