热点：观高莽画展有感：一个体的文化史记

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我记得小时候在文学杂志上读过高莽先生的画。 在一个特殊的机缘上，我参加了高莽在中国现代文学馆举办的个人展，可以和老师说话。 展览会给了我深刻的冲击和文化思考。 高莽画的人文意义，在文化期待繁荣、浮躁的现在特别值得深入挖掘和探讨。

从文化史的角度来说，高莽的画是精粹而专业的文化富矿。 令人吃惊的是，高莽对中国现代主要文学的大家画像都有创作，而所描绘的对象如茅盾、巴金、曹靖华、萧干、丁玲、萧军、冯至、季羡林等在画像上有自己的诗和感想。 这是文人之间个人交往的文化方法，但实际上真正的文化史隐藏在个人问题、歌曲和里面。 我们经常从这种个人文化的交流中看到文人的真正气质。 丁玲题中的“依然故我”是作家在“文革”之后有怎样的“沧桑自去，情怀犹在”的感慨。 摘桃子

已经不行了现在把大文化大繁荣当作没有优秀文化的东西，不是。 但是特别是我认为这是文化事业者自己的良好文化实践模式。 高莽是那个文化主业的翻译大家，也毅然站在那个文化副业的画上。 如果高莽的画只是个人爱好或者广泛涉猎，其文化意义也就没那么深了。 正如我们所见，高莽创作的画要用自己的画笔歌唱理想，歌唱人性之美，记录文化风景。 他的画第一集中在卓越的文化人物肖像画上。 这有创作的主线和文化符号的连续性。 谁能说高莽的画只是人物画像？ 图像背后的文化交流，图像主体的品题呼应，意义丰富，馀韵悠长。 不是绘画、绘画、绘画、画画、画画、画画、以豆芽为基础已经